同样，在阿兰・科尔班的著作《身体的历史（三部曲）》中，第一部从医学、宗教、艺术和社会等多个角度，介绍了人们对身体的看法和认识；第二部从肌体接触所带来的快乐和由杀戮、暴力、强奸引起的痛苦两个方面对身体7439的核心进行了阐释；第三部分从残疾身体、身体卫生与外表修饰这写方面对身体进行了考察。

人们对古希腊裸体艺术的赞美与推崇，在于这种现象是民主、人文的一种表征。阿兰・科尔班从文艺复兴到20世纪的“身体”分析，人类的身体从一种原始的纯粹性演变成为失去主体性的“身体”。

正如米歇尔・福柯所言，身体是最大的政治和权力场域。从我们高呼“身体的解放”那一刻开始，我们的身体已经不再是我们的身体。它已经处于一种分离的、游离的状态，人的主体性被隐形权力所呼唤甚至支配，如“时尚”、“责任”、“秩序”、“文明”。

因而，我们不妨做出大胆假设，比中指这样的一种行为，是人们对主体性缺失的一种无声反抗。但是，当我们以一种更加深层次的范畴去考量“竖中指”之时，我们也不得不承认这种反抗是如何的无力和虚妄。

在现代性的冲击之下，我们已经渴望一种身体的狂欢，我们更加渴望感官层面的体验，我们撑起躯壳之物，更多的是消费主义之狂欢。

那么面对这种情境，在干瘪和苍老的灵魂之外，我们可以做些什么呢？

或许，竖中指不失为一种无助但充满希望的方式。

中指周边：贱萌中指猫

（画话风突变）

风靡全球的中指猫，不仅让铲屎官们疯狂剁手，而且也让众多痴男痴女为之倾倒――“猫至贱则无敌”。拖鞋、雨伞、衣物、滑板……中指猫就这样在众多的商品上露脸。

说起中指猫的来源，它的灵感来自于瑞恩・康纳。在一次和朋友玩滑板的过程中，他对一只白色流浪猫呼以“喵喵”进行挑逗，没想到却被猫满脸嘲讽的回首杀所刺激。受了刺激的瑞恩找人设计，贱萌中指猫从此诞生。

I’M FINE,FUCK YOU ―― 贱萌中指猫。