伊斯兰教为什么不让喝酒

如阿穆尔・本・库勒苏姆・台额兰所作的悬诗中有下列片段：“难道你还不赶快端上盘子，好让我们一醉方休。难道安德里亚的名酒，要让它有点滴流走？”；乌姆鲁勒-盖斯的悬诗中有：“今朝痛饮非作孽，未曾过量醉醺醺。”；塔拉法的悬诗中也有：“贵族会上君求我，盛宴席前舞杯觞；芬芳冽酒奉尊前，劝君痛饮勿徜徉。”“如君不能保我千百寿，我必狂饮欢乐寻死亡！”

但酒要少吃，事要多知，不然会误事的啊。

但是好想继续喝啊

醉酒误事？

阿拉伯半岛上的自然环境恶劣，各个游牧部落为了争夺日趋匮乏的水源与牧场，常常发生争执乃至械斗。酗酒的恶习，更使得阿拉伯人时常在喝上头后，仗着酒劲，抢夺其他部落的妇女，杀人越货。

而受害者所在的部落又必定会“同态复仇”，部落之间之间动辄大打出手，你杀我一人，我杀你一百，甚至为了一头骆驼的归属权都可以拉帮结派，打上数十载，生命财产损失严重。

半岛社会在旷日持久的部落冲突之下日趋动荡，酒精则成为了灾难的催化剂。伊斯兰教初兴时，这一情况仍未得到根本改变，哪怕是穆斯林，也有不少喝酒犯事的。

有次，阿里（穆罕默德的女婿兼堂弟，第四任正统哈里发）与一位铁匠牵着两匹老母驼去运收割下的作物，卖掉换钱，筹备他与穆罕默德女儿法蒂玛的婚礼。两匹老母驼中一匹是他在白德尔战役中分得的战利品，另一匹是穆罕默德送给他的。

阿里・本・艾比・塔里卜，作于19世纪

阿里把两匹老母驼拴在铁匠家门口，和铁匠一道去收割了。穆罕默德的叔叔哈姆扎・本・阿卜杜勒-穆塔里布当时正在铁匠家里喝酒，一位歌女为他伴歌。那位歌女唱着唱着，突然唱到：“啊！哈姆扎，看见了吗？那些驼多么肥美啊！”哈姆扎就起来，仗着酒劲，不管三七二十一，割下了阿里两匹驼的双峰，剖开其肋腹取走肝脏。

面对前来质询的穆罕默德，哈姆扎瞪着醉醺醺的双眼说：“你们不就是我父亲的小奴仆吗？！”穆罕默德见哈姆扎醉得不成样子了，便带着阿里转身离开了。

除去平时喝酒，穆斯林上战场也少不了酒：624年12月22日，麦加古莱氏贵族（阿拉伯多神教徒）意图直取穆斯林占据的麦加，消灭伊斯兰教，双方在吴侯德山谷交战。开战前夕，包括曾喝酒杀骆驼的哈姆扎在内的不少穆斯林喝了一碗又一碗的酒，以此壮胆，上阵厮杀，并血洒战场。

吴侯德战役中的穆罕默德（绿衣无面者）及其追随者

穆罕默德眼见半岛陷入因酗酒引起的无休止内斗中，做出了彻底禁酒的决定。在《古兰经》第二章中，穆罕默德以真主的名义说：“他们问你（此为穆罕默德）饮酒与赌博的律例，你说：‘这两件事对于世人有许多利益，但也都包含着大罪，而且其罪过比利益还大。’”。

阿拉伯穆斯林由此开启了禁酒大战的序幕。虔诚的穆斯林听闻了先知的教诲，把所有的酒统统倒掉，搞得麦地那满街都是酒，活脱脱地成了“露天酒池”。

穆罕默德此后多次强化了对酒的禁绝，如《古兰经》第四章中“信道的人们啊！你们在酒醉的时候不要礼拜。”；第五章中“饮酒、赌博、拜像、求签，只是一种秽行，只是恶魔的行为，故当远离，以便你们成功。”，“恶魔惟愿你们因饮酒与赌博而互相仇恨，并且阻止你们记念真主与谨守拜功。”。

而在圣训中，穆罕默德也提到了酒的恶处，他宣称自己在登宵（骑飞马一夜之间从麦加抵达耶路撒冷）过程中登上了七重天，并遇见了亚当、亚伯拉罕、约瑟、摩西与耶稣（阿丹、易卜拉欣、优素福、穆萨与尔萨）。有人给穆罕默德端来了两个器皿，一个盛着奶，另一个盛着酒，他被告知可以任意选用。穆罕默德就拿起奶喝了，有人就对他说：“你选了正道，假使你选了酒而饮之，你的乌玛（阿拉伯民族）必迷路无疑。”

对于犯戒饮酒者，穆罕默德下令让人用椰枣树枝与鞋子（鞋子被阿拉伯人认为是不净的，用来打人极具侮辱性）打喝酒者，作为惩罚，警示他人。

现代也有禁酒的