压抑与欢愉，纵情与哀伤，是曹丕身上的一体两面，和谐而浑然一体的存在。

曹丕是不可救药的甜食党。他喜欢吃葡萄，在给朋友的信中，专门写到葡萄的101种吃法。他不仅私下说，还在诏书中很认真地写道：世间的水果，没有一样能比得上葡萄！

甘蔗也是曹丕的真爱，他经常不顾形象地拿着甘蔗啃。有次酒酣耳热之后，曹丕与奋威将军邓展一边啃着甘蔗一边谈论剑术。一时说得兴起，曹丕顺手抄起甘蔗作剑与邓展比划起来，结果还完胜了邓展。

曹丕与建安七子来往频繁，与王璨等人互相引为知己。建安22年，战争频发引发了瘟疫，王粲染上瘟疫病逝，年仅41岁。曹丕沉痛地带领众文友为他送葬。

王粲生前性情通达，还喜欢模仿驴叫。曹丕就提议：“仲宣平日最喜欢听驴叫，今天我们悼念他，都学驴子叫一声，算是对他最好的送行吧！”

于是，他带头第一个学了一声驴叫，叫声惟妙惟肖，凄厉而高亢，同行的文友们都跟着一起学驴鸣叫。顿时，王粲墓前响起了一片此起彼伏的驴叫声，在山谷中久久回荡。

如此别致的悼念方式，恐怕是“千古绝唱”了。

荒诞未必不深情，从这一逗比举动中，不难看出以曹丕为代表的建安文人旷达、通脱的人生态度。

曹丕还是个绿植控，亲自种过柳树、槐树和甘蔗。守邺城时，他在自己的庭院里种迷迭香，这种来自西域的芳草颇受文人雅士的喜爱。曹丕专门召集邺下文人们，以迷迭香为主题，开了一场文艺派对。

曹丕赋曰：“薄西夷之秽俗兮，越万里而来征。”你看，他居然认为这种美好的香草一定是受不了西夷的“秽俗”，不惜跨越万里，弃暗投明到大魏的。这般傲娇自负，也是没谁了！

腹黑的霸道帝王、玩弄权谋的政治家，是曹丕为人们熟知的人设，他其实还是个才华横溢、自由放达、兼具逗比气质的文艺青年。

年轻时的曹丕，对人生就有清新的认知，就如同他在《善哉行》中写道：“人生如寄，多忧何为？”人生苦短，不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？

鲁迅说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”

作为三曹之一的曹丕，一生著作丰富，现存赋二十八篇，诗约四十首，散文有一百七十六篇。

可谓佳作甚多，在文学上的成就并不逊色于父亲曹操和弟弟曹植，有几项创举更具有划时代意义。

曹丕著作《典论》，开创古代文学批评之先河，成就了“建安七子”之名。

他的《大墙上蒿行》，是不朽的杂言体，是后世长篇歌行的师承始祖。他的《燕歌行》，是现存最早的完整七言诗，对后世七言歌行的创作有很大影响。

这年深秋，曹丕夜访故乡药都的乡亲时，看见一位农妇独坐窗边，望月兴叹，思念在外从军的夫君。

曹丕感触很深，返回时，行走在洒满月光的乡路上，略略沉吟，《燕歌行》横空出世：

“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央；牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。” 淋漓尽致地表现了战乱年代女性的不幸和辗转悱恻的情怀。此后，他也常为农人、农女、寡妇而感伤。