民国大师陈寅恪先生曾言:“华夏民族之文化,历数千年之演进,造极于赵宋之世。”
确实,遍观中华几千年的文明史,无论是文学、词赋,还是民富、科技方面,没有一个朝代能同宋相比。唐虽然有盛世唐诗,但多彩性、灿烂性方面,同宋朝相比,总还是缺少点东西。唐是一朵无双牡丹,然而宋却是一座初夏花园,花虽未有牡丹之华,但胜在多艳。
宋朝文明之繁盛,不说在中国,就算在世界上,也算是达到古代人类文明的最高水准。四大发明中的三个,指南针、火药、印刷术都是在这一时期走向成型,有了实际化的运用。
在宋朝,出现了很多的世界第一,如据外国研究者估计,北宋时期的GDP是当时世界的NO1,比例超过了80%,人口过亿,占了当时世界四分之一,富裕水平也在当时冠绝世界。
《梦溪笔谈》作为一本笔记杂谈,曾经启蒙了西方的近代科学大发展。当时宋朝的城市化率超过了20%,要知道到了80年代,我们的城市化率才超过宋时的水平,东京开封府和南宋临安城人口100多万,是当时世界上最大,也是最繁华的都市,十万户以上的城市遍布全国,超过了40多个,市民文化兴起,勾栏、瓦子人流彻夜不息,夜里灯火通明,娱乐业、色情业场所星罗棋布。
黄仁宇在《中国大历史》中说:“历史进入了宋朝就好像从古代进入了现代”。日本历史学家内藤湖南和其弟子宫崎市定也将宋朝,划入为中国近世文明的开端。
但是,看完了宋时文明的繁盛,再回到其后面的历史发展来看,就让我们不得不思考这样一个问题,“为什么这样一个最富裕的朝代,却成为了最为软弱的国家,刷新了汉文明对外交往的下限,军事之羸弱令人咋舌”。或许也是因为此,宋朝才这样不受近代学者的待见,国破家亡同怜见,繁华春梦一时空。宋文明是辉煌的,可其外交却又是耻辱的,这样一个矛盾体,本不该出现在一起,但是却在宋这个朝代身上奇迹的聚合在一起。
明明有着世界第一的经济、财政税收,最庞大的军队,可先是对辽惨败高梁河,接着被签订《澶渊之盟》,后面又被金人踏破首都,二圣北去,宫室女子十有九娼,南宋朝廷偏安一隅,对金称臣,直到蒙古南下,崖山一跳,差点断送华夏文明之延续。宋的历史就是一部屈辱的挨打史,文化的繁荣也无法掩盖在其319年岁月里一道道外族加诸于华夏文明的伤痕。
然可怜之人,必有可恨之处。这个世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。宋繁华与屈辱下的矛盾,自然有其发生的必然。
其实理解宋的矬败,并不难,就七个字:“自作孽不可活”。
深而化之就是两点;
1、弱军队、优文臣
2、宽兼并、轻农民
首先是弱军队、优文臣,终宋一世,面对周边民族的入侵屡屡无能为力,不说难敌北方的铁蹄,在南方,越南王朝就打到了南宁,创造了华夏对越战争的历史,大理也曾攻破四川,烧杀抢掠。
这些惨败的原因,都可以归结为宋朝统治者所制定的国策问题。
从960年,赵匡胤建国,到之后一系列制度的构建,这一些早就已经注定了大宋的路不好走。
杯酒释兵权,看起来温柔至极,体现了赵匡胤的权谋高超,可也在注定北宋的“弱兵”基因。
为了防止出现五代十国割据乱战,武臣拥兵自重,动辄废立的局面。赵匡胤采取了一系列措施来印制武将势力。
如强干弱枝,重视中央禁军,弱化地方边军。在北宋,朝廷军制规定中央禁军数量要同边军数量相同,而且中央禁军选拔标准严格,战斗力强于边军。
统兵权和调兵权相分离,军队的统帅是由武将来进行,但是军队的调拨和军官的升迁则由文官组成的枢密院来实施,以文制武。将领对于军队也缺乏足够的权限,兵将分离,每到打仗前夕,才临时派大将领兵,造成一打仗“兵不识将,将不识兵。”
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