一个人之所以能成为圣人,是因为不会被虚妄不实的心念所缠缚。
云谷禅师问袁黄,缘何静坐三天,都没看见他起一个妄念,也不胡思乱想呢?
袁黄告诉云谷禅师,自己的命运早已经被孔老先生算定了。既然人世间的一切得失,乃至于生死大事,都是有定数的。那还有什么好想的?
云谷禅师一听此言,笑说袁了凡原来只不过是个平庸的凡夫,并非才智过人的豪杰。
端坐一旁的云谷禅师,不慌不忙,字字珠玑,解答了袁黄心中一个又一个疑惑。
人们之所以会受到宇宙间阴阳两种对立面的限制,是因为不能去除妄想心的缘故!
《书经》说:“天难谌,命靡常”。
天道虽然难以捉摸,人的命运也不会恒常不变,命运其实是掌握在自己的手中,是可以改变的。
命运如何改变呢?
那些极为善良的人,因为时时存善恋,常常做好事,福报即使未到,祸患却已远离,气数自然是约束不了他们的命运。
那些极为恶毒的人,因为时时存恶念,常常做坏事,不仅损耗了福报,还会招致祸害,无形中,气数也会发生变化,自然一样无法局限得了他们的命运。
古语说:命是由自己造作的,福也是由自己求得的。
就像经中所说:“求富贵得富贵,求男女得男女,求长寿,得长寿”。
袁黄起初自号“学海”,听了云谷禅师的开示之后,当天就改号为“了凡”,意味不再陷入凡夫既有的庸俗见解之中。
六祖慧能说:一切福田,不离方寸,从心而觅
命运既然能改变,就从自己内心去寻求,这样,不仅能成就道德仁义,还可以获得身外的功名富贵。内在的修养与外在的福禄双双得到,这种求法才能称得上是圆满的。
于是,袁黄自我检讨了一番:因为自己有洁癖、性格暴躁、心肠太硬、话多伤元气、又好饮酒,喜整夜常坐,缺乏睡眠,不知保护元气等等,都是他会没有子嗣的原因。
袁了凡不再悠悠忽忽、安逸随便地过日子,即使处在暗室无人之处,都心存善念,唯恐得罪天地鬼神。
他每日念而无念地持诵云谷禅师教诵的《准提咒》,认真记录取名为“治心篇”的功过格。每做一件善事都记录下来,若做了恶事,依照恶事大小,与功相互抵消。
自此,孔老先生的预言一个都不准了。礼部科举考试,孔先生算袁了凡得第三名,变成了第一名,秋天的乡试还考中举人……袁了凡不仅生了两个儿子,预言五十三岁必有的灾难也平安避过。从没祈求过延寿的袁了凡,到了七十四岁才寿终就寝。
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