1、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。

2、上司几太，（情死、生きた） ----太宰治

3、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 ----太宰治

4、要真正清楚开始的起因徘徊在白色的校 舍中开始陷入绝望别无选择

5、对同类极度恐惧的人，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质、越是胆怯的人，越是期盼着强犷的暴风雨到来。这群画家们被同类的这种妖怪所伤、所凌胁。最后他们选择宁愿相信幻影，于是光天化日之下竟历历目睹了妖怪的存在，并且他们决不以佯聋诈哑自欺欺人，而是全力去表现出亲眼所见，正如竹一所说，毅然决然地描绘“妖怪的画像”。 我未来的同道者也许就在这里。 不知为何，我兴奋得几欲热泪盈眶，却竭力压低声音对竹一说道：“我也要画！画妖怪的画像，画地狱之马！” ----太宰治

6、那因烧酒生出的阴郁醉意让我的心情越发紧绷，我竭力克制，几乎是自言自语般说道：“不过，唯独被关进牢房这件事不算有罪。若知道了罪的反义词，也许就能抓到罪的实体了……神、救赎、爱、光明……可是，神的反义词是撒旦，救赎的反义词是苦恼，爱的反义词是恨，光明的反义词是黑暗，善的反义词是恶。罪与祈祷，罪与忏悔，罪与坦白，罪与……啊，这些都是近义词，罪的反义词到底是什么？ ----太宰治

7、床头金尽，情愿两断。 ----太宰治

8、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。 ----太宰治

9、难道信赖也是一种罪过吗？ ----太宰治

10、人间失格————生而为人，对不起 ----太宰治

11、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。 ----太宰治

12、我的背后有上紧的发条 到了饱和点即自行损坏也就是说找到了要戏弄的目标即施以酷刑

13、你知道所谓笑的起源原本是集团在猎取食物对准猎物时露出尖牙利齿的威吓动 作虽然有了武器之后就没有这个必要了但 即使是现在仍然留有这种意味----新见

14、看我当时和家人的合照便可发现，其他人全都一脸正经，唯独我表情歪斜地笑着。这也是我既幼稚又悲哀的一种搞笑方式。 ----太宰治

15、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。 ----太宰治

16、“别开玩笑了，善是恶的反义词，却不是罪的反义词。”

“恶和罪有区别吗？”

“我觉得有区别。善恶的观念是人定的，‘恶’是人随意创造的道德词语。”

“真是啰嗦。即是如此，那就是‘神’吧。神啊神，把什么都推到神的身上准没错。啊，肚子饿了。” ----太宰治