真名士，自风流。

当初和刘文典一起避难，被刘文典称为国粹的陈寅恪，其学问被傅斯年评论为：陈先生的学问，近三百年来一人而已。

然而，学富五车的陈寅恪，毕生没有一张学位证。

陈寅恪的侄儿陈封雄曾经问陈寅恪：“您在国外留学十几年，为什么没有得个博士学位？”

陈回到：“考博士并不难，但两三年内被一个专题束缚住，就没有时间学其他知识了。”

陈寅恪曾是马相伯创立的复旦公学学校的毕业生，但那时候的复旦公学，还算不上真正的大学，所以也不授予学位。

所以陈寅恪虽然毕业了，但其实是一个“无证”人员。

复旦公学毕业之后，他远赴德国留学深造。

而他心里更是暗暗决定，一定要多学几种语言文字。为此，在留学期间，他几乎把所有时间都用来学知识找资料，最后，知识学到了，可是却没有获得学位。

“古之学者为己，今之学者为人。”算起来，陈寅恪也是那种“为己”之人，他不是不知道，学位证重要，只是在他心里，更重要的是知识。

1925年，陈寅恪回国，与梁启超、王国维一同应聘为研究院的导师，并称“清华三巨头”。

其实，陈之所以能进清华，一部分原因，是因为当时梁启超的举荐。

但陈寅恪却丝毫没有因此而改变为学的态度，面对梁启超，他们经常因为一些问题争吵不休，甚至面红耳赤、怒目相向的场面也不少。

有一次，梁启超写了一篇关于陶渊明归隐的文章，他认为，陶渊明归隐主要是因为，当时士大夫阶层寡廉鲜耻，普遍缺乏道德感，陶渊明纵然没有力量改变现实，但也不愿同流合污，把自己的人格和操守丢掉。

但陈寅恪认为，陶渊明归隐，是因为东晋被灭之后，他“耻于事二主”，才发誓不与新政权合作。

当时一个梁启超的一个同事就抓住“耻于事二主”这句话，对梁启超说：“梁先生，这陈寅恪别有用心，他是在含沙射影骂您啊！先生您在清朝做过官，在当今民国又做过官，陈寅恪这不是影射您在‘事二主’吗？”

但梁启超不以为然，反而说：陈寅恪的为人我是知道的。请不要以小人心腹揣度君子波怀！

在真正的文人眼里，事情往往是简单的，但一旦放在世俗之人的眼里，事情就是人情世故，就是一堆破事。

很多时候，文便是人，可以通过一个人，看懂一篇文章，也能通过一些文章，看到一个人。

作为教书先生的陈寅恪，也有几条规矩：