《仪礼》，儒家十三经之一。是中国春秋战国时代一部汉族礼制汇编。共十七篇。内容记载周代的冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等各种礼仪，以记载士大夫的礼仪为主。秦之前篇目不详，汉初高堂生传仪礼。 《仪礼》记述有关冠、婚、丧、祭、乡、射、朝、聘等礼仪制度。 在宗教意识不甚发达的古代中国，汉民族的祭祀等原始宗教仪式并未象其他一些民族那样发展成为正式的宗教，而是很快转化为礼仪、制度形式来约束世道人心，共有一百多卷的《仪礼》便是一部详细的礼仪制度章程，告诉人们在何种场合下应该穿何种衣服、站或坐在哪个方向或位置、第一第二第三……每一步该如何如何去做等等。

顾长卫导演《微爱》微爱之渐入佳境电影原著小说。爱她，你就让她来文艺圈，因为这里有梦，恨她，你也让她来文艺圈，因为这里有噩梦。

《史记》，原名《太史公记》，是中国西汉时期著名史学家司马迁撰写的一部纪传体史书，也是迄今被认为是中国历史上第一部纪传体通史，并被誉为“二十四史之首”之说。俗称“三家注”的《史记集解》（刘宋~裴骃注）、《史记索隐》（唐~司马贞注）和《史记正义》（唐~张守节注）。 集解主要汇聚他人的解释；索隐解释原文时，除了个人的意见外，也引述他人的解释；正义除了解释原文、说明地理之外，还对一些字加了音注。 裴骃 裴骃，裴松之的儿子，字龙驹，河东闻喜（今山西闻喜）人。继承家学，博览宏识，亦以注史著称于世。司 马迁的《史记》被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，裴骃为《史记》作注而垂名于中国史坛。他反复研究《史记》，“服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直，其事秋，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。他博采经传百家及先儒学说，凡对作注有所裨益，便广而录之；凡所注引，务必去其浮言游辞，取其精旨要义；如各家说注不同，则兼收并蓄，不肯偏弃；如有未详之处，宁缺不议，不凭臆想，妄加解说。终于写成《史记集解》八十卷不朽之作，成为现存最早的《史记》注本。 司马贞 司马贞，字子正，唐河内（今沁阳）人。开元中官至朝散大夫，宏文馆学士，主管编纂、撰述和起草诏令等。唐代著名的史学家，著《史记索隐》三十卷，世号“小司马”。司马贞以《史记》旧注音义年远散失，乃采摭南朝宋徐广《史记音义》、裴骃《史记集解》、齐邹诞生《史记集注》、唐刘伯庄《史记音义》、《史记地名》等诸家的注文，参阅韦昭、贾逵、杜预、谯周等人的论著、己见，撰成对后世很有影响的史学名著《史记索隐》，该书音义并重，注文翔实，对疏误缺略补正颇多，具有极高的史学研究价值，与南朝时期的宋国裴骃的《史记集解》、唐张守节的《史记正义》合称“史记三家注”。后世史学家誉称该书“价值在裴、张两家之上。 张守节 张守节，唐代开元年间学者，此人曾经给司马迁的名著《史记》作注，起名《史记正义》他在这本书中引用了唐魏王李泰、萧德言等人所撰写的一部地理著作《括地志》。张守节本人其生平事迹不详。根据其著作《史记正义序》一文中有“守节涉学三十余年”的话语。此序写于唐玄宗开元24年（736），由此上溯，恰好是武则天当政的强盛时期，那么，“改日日本”一事，他应是亲自闻听过的开元时官诸王侍读，守右清道率府长史。 史记三家注
作者小札：司马迁（前145不可考），字子长，西汉夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，司马谈之子，任太史令，因李陵之事有所辩解，受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其究天人之际，通古今之变，成一家之言的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是二十五史之首，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚。

本书为美国作家马克·吐温创作的小说。用很久以前就在英国流传的《王子和侍从》的故事为素材，描写了一个贫苦儿童汤姆和一个富贵王子爱德华交换社会地位的童话式故事，具有十分深远的现实意义，同时也成为了马克吐温作品精选中风格特异的一部作品。马克·吐温的女儿曾说：我曾经让爸爸写一本书，将他富于同情心的天性展现出来，在某些方面来说，《王子与乞丐》正是这样一本书。有很多可爱的想法充满了全书，还有那些语言，非常好，简直十全十美。 马克·吐温在小说中虚构了一个极富戏剧性的故事。贫儿汤姆·坎第出生于伦敦的一个贫苦家庭中，父亲游手好闲，酗酒成性。汤姆从小就生活凄苦，常常四处乞食，还得承受父亲和奶奶的辱骂和殴打，只有母亲能够给予他一点温暖。虽然如此，汤姆却有幸得到同样穷困的安德鲁神父的教诲，不但从他那儿听到了许多故事和传说，还学会了一点拉丁文和各种知识。在梦想中，汤姆就把自己想象为王子，还和小伙伴们扮演王宫里的分封游戏。谁知苍天不负有心人，贫儿汤姆真的有机会当一次王子。一次，他被爱德华王子领进王宫，王子处于对外面世界和汤姆的自由生活的向往，和汤姆互换了衣装，而他们本是同一天出生，相貌、身材、声音和表情几乎都一样，换装后连他们自己都分辨不出来。就这样，贫儿汤姆在王宫里当上了王子，而爱德华王子则到贫民窟里去受难。汤姆当上王子后，一开始更多是恐惧，唯恐自己被发觉要处以死刑，但是没有人发觉，包括老国王都认为王子只是神志不清，患了疯病，需要好好护理。随后，汤姆渐渐摆脱了恐惧，慢慢地适应了宫廷生活，甚至喜欢上那种前呼后拥、穷奢极欲的气派；在老国王死后，汤姆甚至能尽其所能地施行仁政，体恤下情。而爱德华王子则没有什么幸运，到了贫民窟，他还坚持自己的王子身份，于是很自然地被认为是患了疯病，并受到汤姆父亲的狠狠管教。后来，爱德华王子不得不穿着破衣烂衫，食不果腹，四处流浪，他加入流民队伍，差点被隐修士谋杀，还被迫做了小偷，幸好遇上了落魄的迈尔斯·亨顿爵士，得蒙照顾，才最终回到伦敦。在新国王的加冕典礼上，爱德华王子及时证明了自己才是真王子，是应当加冕的国王，而汤姆则是心甘情愿地帮助他恢复王子身份。

微笑，化作泪水与悲伤交加，化作心灵之心与爱存在。每个人都有自己的心灵之诗，当爱心开放歌声时，就会有无限的回忆与伤感，用自己的心灵写下种种回忆与歌声，光芒就在自己心中…… 微笑是来自内心的光芒:

《墨子》就是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集，倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声。文章由小及大，连类比譬，逐层推理。典型的例子如《非攻》。《墨子》文章的第二个特点，是质朴无华，造句遣词口语化。对后世道教、佛教影响很大。 是古代劳力者之哲学，一般认为是墨子的弟子及再传弟子关于墨子言行的记录。 在先秦诸子百家中，儒、墨两家号称&;显学&;，墨子在当时的声望与孔子差不多。由于墨子倡导尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬等主张，基本反映了广大劳动阶层的呼声，因此，墨子又被誉为劳动人民的哲学家。《墨子》就是记载墨翟言论和墨家学派思想资料的总集。 《汉书~艺文志》著录&;《墨子》七十一篇&;，班固注曰墨子：&;名翟，为宋大夫，在孔子后。&;《隋书~经籍志》著录&;《墨子》十五卷，目一卷，宋大夫墨翟撰&;。《旧唐书~经籍志》、《新唐书~艺文志》、《宋史~艺文志》都著录&;《墨子》十五卷，墨翟撰&;。当前通行本《墨子》只有53篇，佚失了18篇，其中8篇只有篇目而无原文。关于《墨子》的佚失情况，一种说法是从汉代开始的，另一种说法是南宋时佚失10篇，其余8篇是南宋以后佚失的。 《墨子》是阐述墨家思想的著作，原有71篇，现存53篇，一般认为是墨子的弟子及后学记录、整理、编撰而成。墨家的创始人墨子约公元前468年一公元前376年名翟，鲁国人，原是手工工匠，善于制造守城器械等，学过儒学，后创墨家学派。 《墨子》分两大部分：一部分是记载墨子言行，阐述墨子思想，主要反映了前期墨家的思想；另一部分《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》等6篇，一般称作墨辩或墨经，着重阐述墨家的认识论和逻辑思想，还包含许多自然科学的内容，反映了后期墨家的思想。 墨子
作者小札：墨子（生卒年不详），名翟（&;;），东周春秋末期战国初期宋国人，一说鲁阳人，一说滕国人。墨子是宋国贵族目夷的后代，生前担任宋国大夫。他是墨家学派的创始人，也是战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家。 墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，墨子创立了墨家学说，墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称显学。他提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节葬、节用等观点。以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点。墨子在战国时期创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。在当时的百家争鸣，有非儒即墨之称。墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。其弟子根据墨子生平事迹的史料，收集其语录，完成了《墨子》一书传世。

《九章算术》其作者已不可考。一般认为它是经历代各家的增补修订，而逐渐成为现今定本的，西汉的张苍、耿寿昌曾经做过增补和整理，其时大体已成定本。最后成书最迟在东汉前期，现今流传的大多是在三国时期魏元帝景元四年（263年），刘徽为《九章》所作的注本。 它是中国汉族学者在古代第一部数学专著，是《算经十书》中最重要的一种，成于公元一世纪左右。该书内容十分丰富，系统总结了战国、秦、汉时期的数学成就。同时，《九章算术》在数学上还有其独到的成就，不仅最早提到分数问题，也首先记录了盈不足等问题，《方程》章还在世界数学史上首次阐述了负数及其加减运算法则。它是一本综合性的历史著作，是当时世界上最简练有效的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。 《九章算术》是中国古代的数学专著，是“算经十书”(汉唐之间出现的十部古算书)中最重要的一种。魏晋时刘徽为《九章算术》作注时说:“周公制礼而有九数，九数之流则《九章》是矣”，又说“汉北平侯张苍、大司农中丞耿寿昌皆以善算命世。苍等因旧文之遗残，各称删补，故校其目则与古或异，而所论多近语也”。 根据研究，西汉的张苍、耿寿昌曾经做过增补。最后成书最迟在东汉前期，但是其基本内容在东汉后期已经基本定型。《汉书艺文志》(班固根据刘歆《七略》写成者)中着录的数学书仅有《许商算术》、《杜忠算术》两种，并无《九章算术》，可见《九章算术》的出现要晚于《七略》。《后汉书马援传》载其侄孙马续“博览群书，善《九章算术》”，马续是公元1世纪最后二、三十年时人。再根据《九章算术》中可供判定年代的官名、地名等来推断，现传本《九章算术》的成书年代大约是在公元1世纪的下半叶。九章算术将书中的所有数学问题分为九大类，是陈凯靖编辑的 1984年，在湖北出土了《算数书》书简。据考证，它比《九章算术》要早一个半世纪以上，书中有些内容和《九章算术》非常相似，一些内容的文句也基本相同。有人推测两书具有某些继承关系，但也有不同的看法认为《九章算术》没有直接受到《算数书》影响。 后世的数学家，大都是从《九章算术》开始学习和研究数学，许多人曾为它作过注释。其中最著名的有刘徽(263)、李淳风(656)等人。刘、李等人的注释和《九章算术》一起流传至今。唐宋两代，《九章算术》都由国家明令规定为教科书。到了北宋，《九章算术》还曾由政府进行过刊刻(1084)，这是世界上最早的印刷本数学书。在现传本《九章算术》中，最早的版本乃是上述北宋本的南宋翻刻本(1213)，现藏于上海图书馆(孤本，残，只余前五卷)。清代戴震由《永乐大典》中抄出《九章算术》全书，并作了校勘。此后的《四库全书》本、武英殿聚珍本、孔继涵刻的《算经十书》本(1773)等，大多数都是以戴校本为底本的。 作为一部世界数学名著，《九章算术》就在隋唐时期即已传入朝鲜、日本。它已被译成日、俄、德、法等多种文字版本。

《带灯》叙述一位充满文艺青年气息的女大学生萤，来到位于秦岭地区的樱镇镇政府工作，她不满腐草化萤的说法，改名为带灯。带灯负责综合治理办公室的维稳工作，接触了形形色色的上访人员，包括上访专业户、上访代理者等，有的人利益受侵害却不知如何维权，也有人因为一棵树上访纠缠几十年的……带灯是萤火虫在黑暗中发光发亮之意。女主人公负责任地去处理农村各种复杂矛盾的问题。小说现实感极强，从一个中国乡镇的角度，折射出中国正在发生的震撼人心的变化。 由人民文学出版社《当代》杂志主办的当代·长篇小说年度论坛2013年12月30日在京举办。经过现场票选，贾平凹的《带灯》当选2013年最佳长篇小说。 《带灯》叙述一位充满文艺青年气息的女大学生萤，来到位于秦岭地区的樱镇镇政府工作，她不满腐草化萤的说法，改名为带灯。带灯负责综合治理办公室的维稳工作，接触了形形色色的上访人员，包括上访专业户、上访代理者等，有的人利益受侵害却不知如何维权，也有人因为一棵树上访纠缠几十年的……带灯是萤火虫在黑暗中发光发亮之意。女主人公负责任地去处理农村各种复杂矛盾的问题。小说现实感极强，从一个中国乡镇的角度，折射出中国正在发生的震撼人心的变化。。 带灯是秦岭山区樱镇的一名乡镇干部，她原名叫萤，即萤火虫，像带着一盏灯在黑夜中巡行。这个名字也显示了带灯的命运，拼命地燃烧和照亮，却命里注定地微弱无力，终归尘土。带灯是镇综合治理办公室的主任，她容貌美丽、孤芳自赏却又有那么一点儿不合时宜，主要负责处理乡村所有的纠纷和上访事件，每天面对的都是农民的鸡毛蒜皮和纠缠麻烦。农村的琐事让人心烦又让人同情，带灯在矛盾中完成着自己乡镇干部的职责，她既不愿意伤害百姓，又要维持基层社会的稳定。 带灯从一出场，就浮现着与众不同的超然脱俗，她有丰富的内心和丰沛的情感，她更愿意在乡间的山风树谷中寻找安宁。她每天面对最让人无法摆脱的杂乱，内心却不断地向上飞升。带灯在现实中无处可逃的时候，就把精神理想寄托放在了远方的情感想象之中，远方的乡人元天亮成了她在浊世中寻找解脱的精神避难所。她不断地给他写信，向他诉说。精神世界的纯净和现世生活的芜杂造成带灯的分裂，她的痛苦是无法救赎的，她既无法摆脱现实，又没有能力得到解脱。她注定要燃烧了自己来祭奠理想。 《带灯》是贾平凹文学创作上的又一部巅峰之作，故事素材源自一位深山中的乡镇女干部的短信讲述。贾平凹曾多次收到莫名短信，短信中以诗般的语言讲述自己的生活感受与工作故事，起初贾平凹读到短信多随手删除，后来发现这位女干部语言生动、故事有趣，就渐渐以笔抄录，后来又前往寻找这位主人公，体验山村生活，终成此部小说。 这部小说我感觉语言风格稍有变化，过去他的作品具有浓郁的方言特色，但不是每个读者都能读懂，现在这部长篇小说在保留地方色彩情况下，读起来明快、流畅，具有语言美，在叙事上有变化。我觉得这是老贾有意为之，是为了让更多读者接受它。——《收获》杂志执行主编程永新评价说。 带灯:贾平凹，男，陕西商洛市丹凤县人。陕西作家协会主席，中国书协会员，当代著名作家。现为中国作家协会主席团委员、陕西省作家协会主席、西安市文联主席、西安建筑科技大学文学院院长、《美文》杂志主编，中国海洋大学以及北京师范大学驻校作家等。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一，被誉为鬼才，曾多次获文学大奖，19年《浮躁》获得第八届美孚飞马文学奖铜奖。 贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学奇才，被誉为鬼才。他是当代中国一位最具叛逆性、创造精神和广泛影响的作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。 中国当代著名作家王蒙点评贾平凹时说：贾平凹这人说话时陕西味十足，他的眼睛非常亮，很有观察力，事实上，他的农民模样掩盖了他的精明、智慧。他是个聪明、善于不露痕迹搞幽默的作家。 著

《后汉书》是一部由我国南朝刘宋时期的历史学家范晔编撰的记载东汉历史的纪传体史书。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。 书中分十纪、八十列传和八志（司马彪续作），全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元0年），共195年的史事。 全书主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（公元25年），下至汉献帝建安二十五年（公元0年），共195年的史事。 《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。 《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。首先，他在帝纪之后添置了皇后纪。东汉从和帝开始，连续有六个太后临朝。把她们的活动写成纪的形式，既名正言顺，又能准确地反映这一时期的政治特点。其次，《后汉书》新增加了《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《列女传》七个类传。范晔是第一位在纪传体史书中专为妇女作传的史学家。尤为可贵的是，《列女传》所收集的十七位杰出女性，并不都是贞女节妇，还包括并不符合礼教道德标准的才女蔡琰。 《后汉书》结构严谨，编排有序。如八十列传，大体是按照时代的先后进行排列的。最初的三卷为两汉之际的风云人物。其后的九卷是光武时代的宗室王侯和重要将领。《后汉书》的进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面。在《王充、王符、仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。《后汉书》一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书。 《后汉书》自有其特点。从体例上看，与《史记》和《汉书》相比，有一些改进。在本纪方面，它不同于 后汉书 后汉书 《汉书》的一帝一纪，而是援引《史记~秦始皇本纪》附二世胡亥和秦王子婴的先例，在《和帝纪》(和帝刘肇）后附殇帝(殇帝刘隆)，《顺帝纪》（顺帝刘保）后附冲、质二帝。这既节省了篇幅，又不遗漏史实，一举而两得。在皇后方面，改变了《史记》与《汉书》将皇后列入《外戚传》（吕后除外）的写法，为皇后写了本纪。这样改动，符合东汉六个皇后临朝称制的史实。 在列传方面，《后汉书》除了因袭《史记》、《汉书》的列传外，还新增了党锢、宦者、文苑、独行、方术、逸民和列女七种列传。这些列传既是新创，又反映了东汉的实际情况。如东汉一代党锢大兴，许多比较正直的大臣都以结党的罪名被杀；另外，东汉的宦官多参与朝政，杀戮大臣，是党锢之狱的主要制造者。这些现象充分反映了东汉王朝统治阶级内部的矛盾和斗争。范晔根据这些史实，创立了党锢和宦者两个列传。为列女立传，最早始于西汉的刘向，范晔在刘向的启发下增写了《列女传》，这在正史中是第一次出现。他写《列女传》的宗旨是：“搜次才行尤高秀者，不必专在一操而已。”他的《列女传》中，有择夫重品行而轻富贵的桓少君、博学的班昭、断机劝夫求学的乐羊子妻、著名才女蔡琰等，不拘于三纲五常的界域。《后汉书》的列传，还往往打破时间的顺序，将行事近似的人写成合传。 如王充、王符和仲长统三人，并不是同时代的人，因为他们都轻利禄而善属文，行为近似，所以合传。 后汉书
作者小札：范晔（398年5年），字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川）人，南朝宋史学家、文学家。 范晔出身士族家庭，元熙二年（420年），刘裕代晋称帝，范晔应招出仕，任彭城王刘义康门下冠军将军、秘书丞；元嘉九年（432年），因得罪刘义康，被贬为宣城太守，于任内著写《后汉书》。元嘉十七年（0年），范晔投靠始兴王刘浚，历任后军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（5年），因参与刘义康谋反，事发被诛，时年四十八岁。 范晔才华横溢，史学成就突出，其《后汉书》博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》、《汉书》、《三国志》并称前四史。

悬崖上的谋杀【DEBC】在这部小说中，阿加莎·克里斯蒂一如既往地将对英国上流社会的轻松讽刺和悬疑故事所应有的紧张气氛作了完美的结合，作为读者，在一次次地被虚象误导，被角色欺骗，被动机困绕的迷雾尽头，会发现一个美丽的新世界。 20世纪20、30年代的威尔士，有一个叫做博比·琼斯的人，他是马奇博尔特教区牧师的四儿子，一个没有上进心的家伙，一直找不到工作，同老朋友巴杰尔一起开一家车行。而不久前的那起事故，却象一个梦魇一样紧紧地镇压着博比。 伴随着一声诡异的叫声，某个坠落悬崖的男人，脊椎骨断裂，微弱的脉搏，最终二十分钟的生命，当这个英俊的男人最后一次睁开眼睛的时候，他那碧蓝色而带有些许疑窦的眼睛，和清楚而带有共鸣的声音，回答我们的主人公带来一个贯穿整书的迷题吧： 他们为什么不请埃文斯？ 对于博比这类整日眯着眼浑浑噩噩的人来说，这只是一件毫不关己的死亡。但是，直到有一天，在这个青年被人用能毒死十六个人的吗啡下毒之后，他才意识到事件的严重性：坠落悬崖男子的真实身份是什么？死者的家属有什么不对劲的地方吗？那起死亡不是法官团一致认为的谋杀吗？自己是不是知道了某些不该知道的事？埃文斯又是谁？在死里逃生之后，也许会有更凶险血光之灾滚滚而来。 伴随着这一切，书中的女主角弗朗西丝·德温特小姐终于出场了，这个除去长相有点像街头手风琴师身边的猴子外（她长了一双神色悲哀的黑眼睛，脸上皮肤起皱），她还是显著地引人注目是个很可爱的伯爵千金，在她聪明才智的帮助下，博比·琼斯发现了一个巨大的秘密，而这个秘密，很可能就藏在一个叫做巴辛顿—弗伦奇的家族背后。弗朗西丝小姐的精巧思维，慎密计划，还有乔治·阿巴思诺特这个英挺忧郁而又冷峻的青年医生，会将故事的命运带向何处呢？ 悬崖上的谋杀:阿加莎克里斯蒂（C1890～1976），英国著名女侦探小说家、剧作家，三大推理文学宗师之一。 阿加莎克里斯蒂是一名高产的作家，她的作品不仅局限于侦探小说，全部作品包括部长篇推理小说，21部短篇或中篇小说选集，15个已上演或已发表的剧本，3个剧本集，6部以笔名玛丽维斯特麦考特发表的情感小说，2部以笔名阿加莎克里斯蒂马洛温发表的作品，1部自传，2部诗集，2本与侦探俱乐部的会员作家们合写的长篇推理小说。 阿加莎克里斯蒂开创了侦探小说的乡间别墅派，即凶杀案发生在一个特定封闭的环境中，而凶手也是几个特定关系人之一。欧美甚至日本很多侦探作品也是使用了这一模式。阿加莎克里斯蒂著作数量之丰仅次于莎士比亚。因为她的推理小说，她也被称为推理女王。代表作品有《东方快车谋杀案》和《尼罗河谋杀案》等 被誉为举世公认的侦探小说女王的阿加莎克里斯蒂是英国小说家和剧作家，她的名字对中国广大读者来说并不陌生。她的名字伴随着她的作品传遍了世界各地。她一生共创作了80多

阳光下的罪恶，又译作艳阳下的谋杀案。是英国女作家阿加莎·克里斯蒂的一部侦探小说。其构思巧妙，布局严谨，案情扑朔迷离，结局出乎意料。 《阳光下的罪恶》是阿加莎·克里斯蒂的又一部侦探小说杰作。作品以一个漂亮而富有的妇女在风景如画、安祥和平的著名海湾旅游地被谋杀的悲剧，揭示了在阳光下处处有罪恶的主题。 依靠特殊环境进行杀人是侦探小说的一大看点，环境的设置成功与否直接对作品的受青睐度有着较大的影响。《阳光下的罪恶》恰恰运用了这一成功的环境设置，以海边宾馆为据点，以周围的海水、山、船为媒介物，犹如将整个事件设置在一个极其优美的环境之中。蓝蓝的海水、静静的小船、安逸的宾馆构成了一个平面视图，一切都是那么的静谧、悠然。作者采用欲扬先抑的手法，带读者进入一个充满人文景观的世界，仿佛沈从文先生的小说《边城》中描绘的美景一般。然而正是在这种环境下却孕育着无限的杀机，凶杀案由此展开。如题目所言阳光下的罪恶，发人深省。可以说，这类侦探小说大多利用人的心理误区和错觉，诱导读者对此案产生浓厚兴趣，进入作者设置的陷阱之中，这也是环境设置成功的标志之一。 案件的环境直接决定着最终的结果将会呈现出一种即在其中又出乎其表的性质。我们可以设想一下当时的情境，当被害者进入山洞后山洞这一特殊的意境呈献给读者的是一种冰冷、闭塞、无路可逃的文学特征，其象征的意味使案件的发生成为一种可能，而这种可能又变成了读者世界中的悬疑影像，犹如物理学中小孔成像般地显现在读者面前，透过小孔可见成像，换言之，透过山洞即可看到所谓的密室凶手。这种诡异的情节安排，充满了悬念，令人非一口气读完不可，而这就是侦探案件的悬疑魅力。在侦探小说的创作过程中，无论作品的犯罪题材如何变化，设计特殊的杀人环境一直是西方侦探小说作家首选的写作方法，而密室杀人类侦探故事被西方侦探小说界推崇为至尊，由阿加莎·克里斯蒂的作品即可见一斑，而《阳光下的罪恶》可谓个中翘楚。。 在《阳光下的罪恶》中，波洛运用一系列知识来对案件进行投石问路般的推理，这其中就显示了他在医学、化学、解剖学、地质学、犯罪心理学、刑侦逻辑学等方面的广博知识。这一点在小说中亦有深刻的体现，当波洛在指出罪犯是谁时，搞笑离奇的一幕出现了，罪犯反问波洛证据何在？大家都以为波洛会十拿九稳地给出证据，这时波洛以欧洲人常有的耸肩表示歉意的方式告诉大家，凶手说的没错，尽管他的推理完全正确。接下来的一幕则显示了波洛的睿智，当罪犯离开旅馆时，他在离开旅馆上的付款单上的签名使得波洛灵机一动，尽管名字与之前的不同，但是笔迹一样，而且这名字的笔迹跟几年前凶杀案的名字笔迹一样，于是波洛认定此人是两宗案件的主谋。紧接着，波洛又找出了伯克利先生那丢失的钻石，原来在凶手的烟袋里藏着一颗红宝石，波洛说自始至终凶手的烟袋就没有点着过，靠精细的观察和某些细节，波洛即能巧下断语。这也就是柯南·道尔提出的侦探要学会辨认足迹、泥印、烟丝等。 缜密的逻辑推理还体现在对生活细节的关注中，波洛很善于观察周围人的生活习惯。在《阳光下的罪恶》中，他对帮凶克里斯丁的观察可谓细致入微，如克里斯丁总是围着脸怕日光晒坏她那有着过敏体质的脸，但在悬崖上看表时她的脸是什么都没带的，这就形成了鲜明的反差；阿伦娜的养女总是嫉恨她，波洛也是看在眼里的；阿伦娜通常不用防晒霜，可恰恰在死亡那天她却涂了防晒霜等细节。可以说高尔基的文学即人学是对侦探观察生活细节的最准确注脚，学会观察人、观察生活，这就是侦探应具备的素质，也是文学创作中的源于生活，而又高于生活理论的阐释。 艳阳下的谋杀案:阿加莎克里斯蒂（C1890～1976），英国著名女侦探小说家、剧作家，三大推理文学宗师之一。 阿加莎克里斯蒂是一名高产的作家，她的作品不仅局限于侦探小说，全部作品包括部长篇推理小说，21部短篇或中篇小说选集，15个已上演或已发表的剧本，3个剧本集，6部以笔名玛丽维斯特麦考特发表的情感小说，2部以笔名阿加莎克里斯蒂马洛温发表的作品，1部自传，2部诗集，2本与侦探俱乐部的会员作家们合写的长篇推理小说。 阿加莎克里斯蒂开创了侦探小说的乡间别墅派，即凶杀案发生在一个特定封闭的环境中，而凶手也是几个特定关系人之一。欧美甚至日本很多侦探作品也是使用了这一模式。阿加莎克里斯蒂著作数量之丰仅次于莎士比亚。因为她的推理小说，她也被称为推理女王。代表作品有《东方快车谋杀案》和《尼罗河谋杀案》等 被誉为举世公认的侦探小说女王的阿加莎克里斯蒂是英国小说家和剧作家，她的名字对中国广大读者来说并不陌生。她的名字伴随着她的作品传遍了世界各地。她一生共创作了80多

《晚秋》是同名电影的原著小说，小说《晚秋》主要讲述，美国西雅图，两名男女在异国他乡短暂相遇相知相爱。安娜杀死丈夫被判入狱，7年后她得到3天的假释期去西雅图参加母亲的葬礼。回到家的她，面对的是忙着瓜分遗产的家人，以及背叛她与另外一个女子结婚生子的初恋情人。勋是个吃软饭的男子，习惯于逢场作戏，在前往西雅图的大巴上两人相遇，并展开一段炽热缠绵的爱情故事。只是三天假释期之后他二人又讲面对怎样的境况。