《大江东去》1940年连载于香港《国民日报》，1943年出单行本时又作了改写。小说描写一位青年军人，由于战争，妻子离他而去，家庭遭到破坏。书中还绘声绘色地描绘了保卫中华门战斗及日军屠杀南京平民的血腥暴行；给侵略者嗜血成性的罪恶作了活生生的纪录。《大江东去》可能是最早把南京屠城反映出来的文艺作品。作者张恨水 小说描写一位青年军人，由于战争，妻子离他而去，家庭遭到破坏。书中还绘声绘色地描绘了保卫中华门战斗及日军屠杀南京平民的血腥暴行；给侵略者嗜血成性的罪恶作了活生生的纪录。《大江东去》可能是最早把南京屠城反映出来的文艺作品。．

这是《君主论》的延伸，涉及了马基雅维利关于政治、道德、命运和必然性等重大观点。他告诫共和国的公民、领袖、改革家和奠基人如何自我治理，如何捍卫他们的自 由，避免腐败。《君主论~论李维(最新全译本)》无疑是西方政治思想传统中最为重要的作品之一，被认为中世纪后的欧洲恢复和应用意义上的政治自由所作的最重 要的尝试。

《随想录》是巴金晚年创作的一部杂文集，巴金直面文革带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲。他愿意用真实的写作，填补一度出现的精神空白。 《随想录》是巴金一生的心血。他在晚年终于写下了在当代中国产生巨大影响的《随想录》，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任，从而达到了文学和思想的高峰。 《随想录》堪称一本伟大的书。这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。如果没有对美好理想的追求，没有对完美人格的追求，没有高度严肃的历史态度，老年巴金就不会动笔。他在《随想录》中痛苦回忆、深刻反思，完成了最真实人格的塑造。 《随想录》收录巴金先生文革结束后创作的一百五十篇文章，分为《随想录》《探索集》《真话集》《病中集》《无题集》共五集，统称随想录。 晚年的巴金在《随想录》一书中，以罕见的勇气说真话，为中国知识分子树立了一座丰碑。他对过去的反思，他追求真理的精神也赢得了文化界的尊敬。从《随想录》里，人们又见到了那个熟悉的巴金，他开始独立思考而不再盲目听命，挣脱思想枷锁而不再畏首畏尾，直言中国过去太不重视个人权利，缺乏民主与法制，痛感今天在我们社会里封建的流毒还很深，很广，家长作风还占优势。集中批判长官意志。 这是巴金用全部人生经验来倾心创作的。正是因为有对美好理想的追求，有对完美人格的追求，有高度严肃的历史态度，老年巴金才动笔。他在《随想录》中痛苦回忆；他在《随想录》中深刻反思；他在《随想录》中重新开始青年时代的追求；他在《随想录》中完成了一个真实人格的塑造。

莉莲是一个年仅岁的女性，在一场疯狂的屠杀中失去了父母、丈夫，心爱的女儿苏菲也在那次事件中失踪。寻找女儿未果，她听从姨母的建议只身来到纽约。凭借自身的努力和聪明才智，得到了一份剧院裁缝的工作，在那里，她成为了剧院老板布尔斯坦父子的情人。一切貌似都开始步入正轨，但内心隐隐的痛却如影随形，提醒那些滴血的伤口还未痊愈。一条“苏菲还活着”的更多Ｗ．ＡＵ

这是一个充满魔力的夏天，个子矮小、迷恋海洋的十三岁男孩迈尔斯，在一个月光明亮的夜晚，与一只濒死的巨鱿不期而遇。这仅仅是一系列不寻常事件的开端，地震、大潮，一件件被他预言成真的事件，使迈尔斯被视为具有神力、能与海洋对话的先知，受到众人疯狂的崇拜，一场场荒唐诡异的闹剧逐一上演。迈尔斯是如何洞悉海洋的点滴变化？当海洋持续展现它的神秘之时，迈尔斯能否守住心中的秘密，阻止海洋对他的背叛？

《稻草人》是叶圣陶19年发表的中国现代童话。通过一个富有同情心而又无能为力的稻草人的所见所思，真实地描写了二十世纪二十年代中国农村风雨飘摇的人间百态，展现了当时劳动人民的苦难。该作是中国文学史上最早为儿童创作的文学作品之一。 童话《稻草人》以稻草人的眼目，观照惨痛的世情：可怜的农妇、可怜的渔妇、可怜的自杀者、可怜的鲫鱼等等。然而对于人世间的悲剧，稻草人什么都挽救不了、改变不了。最终，在内疚感与无力感之间纠结的稻草人倒在田地中间，与悲剧同眠。鲁迅：《稻草人》是给中国的童话开了一条自己创作的路的。（出自《表·译者的话》）

我的人生哲学》是沈从文先生最新作品集。作为二十世纪著名的作家，人生与社会问题的思想家，沈从文在他一生的追求和探索中，对人生问题进行了长期深入的思考，形成了独特的观点。

《中国人的修养》是蔡元培公民道德修养方面的代表作，主要收录他最为重要的道德思想代表作品《华工学校讲义》和《中学修身教科书》，并收录他其他几篇有关道德修养的文章，充分体现了蔡元培先生对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想。 公民素质的进步，是一个民族富强与文明的必备条件。当下的我国社会，物质文明已经相当发达，但人们的精神道德体系却几尽崩溃。民众个人道德素养的普遍缺失，引起不少有识之士的极大担忧。面向大众的基础道德修养的有力引导，已经到了迫在眉睫的地步。 从形式上看，《中国人的修养》原是普通学生所用的教科书，乃是通俗的指导实践之书，而非学术理论著作。它完美结合了中华传统修身与现代公民教育的观念，以具体的行为实践为出发点，用浅显的思想、易操作的方法来直接引导读者，是一部值得所有国人阅读体会的道德进修手册。

本书收录鲁迅的作品包括：呐喊、彷徨、华盖集、坟、且介亭杂文、野草、朝花夕拾等。Ｓ

本书收录了林语堂先生的小品文数十篇。全书共分世相漫议，茶余清话，人生写意和学艺琐思四篇。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡，非常值得一读。 在20世纪中国文坛上，林语堂是个经历非凡、很有个性、也是具有世界性影响的风云人物。有人曾说：全世界大多数的外国人只知道中国有两大文人：一位是德配天地的孔夫子；一位是学贯中西的林语堂。本书收录了林语堂先生的小品文数十篇。这些作品内容丰富，题材各异，构思精巧，文笔精巧、语言幽默、内蕴深厚、风格恬淡，充分显示了林语堂先生的文学功底及丰富的人生阅历，从一个侧面反映了作者的思想感情及创作风格，非常值得一读。．

《说话的艺术》介绍了：我国人对于说话的态度，最高的是忘言，但如禅宗教人将嘴挂在墙上，也还免不了说话。其次是慎言，寡言，讷于言。这三样又有分别：慎言是小心说话，小心说话自然就少说话，少说话少出错儿；寡言是说话少，是一种深沉或贞静的性格或品德；讷于言是说不出话，是一种浑厚诚实的性格或品德。这两种多半是生成的。第三是修辞或辞令。至诚的君子，人格的力量照彻一切的阴暗；他用不着多说话，说话也无须修饰。只知讲究修饰，嘴边天花乱坠，腹中矛盾森然，那是所谓小人；他太会修饰了，倒教人不信了。他的戏法总有让人揭穿的一日。我们是介在两者之间的平凡的人；没有那伟大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能无视世故人情，我们看时候，看地方，看人在礼貌与趣味两个条件之下，修饰我们的说话。这儿没有力，只有机智；真正的力不是修饰可得的。 当别人找你办事时最好多听他开口但自己也不能总闷着这样会让别人尴尬不好意思应适当应和两句自己不愿做的话不要一口回决(万一你以后找他办事就有点怎么着)也不要找一大堆借口不然让别人一听就知道着是假的应该顺着在场的气氛面露真诚一点一点的推脱但千万要记住最好不让别人先开口说出他的难处

《福尔赛世家》三部曲着重叙述福尔赛家族中大房老乔里恩父子和二房詹姆士与索米斯父子的交恶。《有产业的人》一开头写老乔里恩在自己家里为庆祝孙女琼和建筑师菲力普~波辛尼订婚举行茶会。福尔赛各房的人都来了。作者借此机会把这个家族的男男女女详略不等地描写了一番。着重的当然是族长老乔里恩，二房詹姆士和他的儿子索米斯，而落拓不羁的建筑师波辛尼则成了姑太太们窃窃私议的对象。还有索米斯的妻子伊琳，作者以寥寥数笔勾画出一个美人形象，并从詹姆士的思想活动中透露出她和索米斯不大融洽。