作者:孙亚兰
|类型:都市·校园
|更新时间:2019-10-06 12:59
|本章字节:2042字
走出阴影,沐浴在明媚的阳光中。不管过去的一切多么痛苦,多么顽固,把它们都抛到九霄云外。不要让担忧、恐惧、焦虑和遗憾消耗你的精力。要主宰自己,做自己的主人,从从容容才是真。
世间很多事情都是难以预料的,亲人的离去,生意的失败,失恋等都会让好多人痛不欲生,有时候人也会受到幸运之神的眷顾,收获意想不到的幸福,例如爱情,例如受到老板的赏识,再例如买彩票中了大奖等等。
人生有好多事情在意料之外,当你正春风得意的时候却会突然发生一些让你痛不欲生的事情,当你正想着要好好努力挣钱的时候,突然之间的意外之财从天而降,让你不知所措。或者大悲,或者大喜,人往往很难做到从容地面对意外,所以各种烦恼接踵而至。
有一则有趣的笑话:
下雨了,大家都匆匆忙忙往前跑,唯有一人不急不慢,在雨中踱步,旁边跑过的人十分不解:“你怎么不快跑?”此人缓缓答道:“急什么,前面不也在下雨吗?”
如果从另一个角度看,当人们在面临风雨匆忙奔跑之时,那个淡然安定欣赏雨景的人,其实深谙从容的生活智慧。在现代都市竞争的巨大压力下,从容淡定是一种难以达到的大境界。
女人大多是感性的,女人高兴的时候就会大笑,悲伤的时候就会痛哭流涕,在遇事的时候女人往往很难保持从容镇定,过于大喜或者大悲,得意的时候忘形,失意的时候过于悲伤。对于“得意忘形”,人们往往很容易理解,其实,人世间还存在一种情况——“失意忘形”。其意思也不难理解,就是说有的人本来很好,富贵得意,对任何事情都处理得很好,然而一旦失意,却连人也不愿意见,自卑、烦恼接踵而至,完全像变了一个人一样。
得意忘形与失意忘形,同样都是没有修养,都是不可取,换句话说,是心有所住。有所住,就被一个东西困住了,而佛教人应无所住而行布施,是解脱,是大解脱,一切事情,物来则应,过去不留。辜鸿铭先生说,一个人如果能受得了寂寞与平淡,才是真正的修养到家。
走出阴影,沐浴在明媚的阳光中。不管过去的一切多么痛苦,把它们都抛到九霄云外去吧。不要让担忧、恐惧、焦虑和遗憾消耗你的精力。要主宰自己,做自己的主人,从从容容才是真。一首耳熟能详的老歌唱道:“曾经在幽幽暗暗反反复复中追问,才知道平平淡淡从从容容才是真。”我们要在得意失意之间从容、淡定。
(第三章生活禅:油盐柴米,随处安然)