爷爷怪，并不只是每年一次的忌宴，更多的是他对一些事情的看法和处理办法，拿我母亲的话说，跟乡村赤脚医生似的。

我八个月早产，小时候身体很不好，平均一年一场大病，学业总是耽误，动不动就休学，到小学毕业那年，都已经十四岁了，而且身体非但没有见好，反而越来越重。那时候比如便秘啊，爷爷就让我大口喝香油，或者出水痘，他就把蒜捣成沫，让我妈给涂在身上，说是可以拔湿毒……诸如此类的事情还有很多。当然，还好父母没有这么干过，否则我不知道自己还能不能活到现在。

而且每当我妈问这些偏方都是哪听来的，爷爷一定会说是舅爷教他的，所以那时候我就觉得，舅爷是一个很不靠谱的人。

这个故事讲的不是爷爷，也不是舅爷，是我们的所有这一大家子的故事，所以爷爷的故事仅仅是开个头，下面讲讲我和舅爷的故事，也就算进入正题了。

只不过时间过了这么多年，许多事情都渐渐淡忘了，我又特意去问了奶奶，再捡一些自己还有印象的来回忆。

由于我们已经在省城安了家，老家的亲戚来回走动就少了，不是没了亲情，而是老一辈年事渐高，从省城到县城那五百里路着实不太好走。

所以，我一直到初中毕业前，也只在六岁那年回过一次老家，但当时对舅爷的印象全无，关于他的许多“英雄事迹”，都是从奶奶那里听来的。

照奶奶的话说，抗日战争爆发前，他们家也算是县城里的大户，三进三出的大院落，闺女们平时没事儿都要坐胶皮轱辘的驴车出去看戏，偶尔还给那些个唱小生的送个花篮。

而舅爷呢，整比奶奶小十岁，他出生没几年，日本鬼子就来了，家道败落，那时候都忙着“逃老日”，谁有空管他啊？所以舅爷从小也不读书，没事儿的时候就跟着一群同龄孩子到处玩耍。看到那些个在乡间到处做法事的和尚、道士和跳大神的，他们就跟在后面，念那些不知所云的咒语。

舅爷十二岁那年，刚刚打跑日本鬼子，县城来了一个老道，拜了佛爷，参了娘娘，走在街上时，他们那些小孩照旧跟在那道人后面唱着儿歌。说起来也有意思，这个道人穿戴很邋遢，但却不赶这些孩子，反而饶有兴趣地观察起他们。

当老道看到舅爷的时候，目光就再也挪不开，问明了我奶奶家，就径自来到家里，见了家长，张口就要收舅爷为徒。

家里人自然不愿意，一般跟着道士和尚打下手的，属于三教九流，不是正当营生，只有那些家里实在养不起孩子的，才送去学这个，只求有口饭吃，能活下来。

眼看收徒不成，老道也没怎么失望，反而不走了，就在老家东山上佛爷旁搭了间茅棚，住了下来，平时有白事就下山来做做法事，没事就在山顶守着佛爷，至于收徒的事情，竟从此再没提过。

起初家里人见这情景，不让舅爷乱跑，生怕老道哪天拐跑了他。时间久了，见老道确实为人不错，慢慢放松了警惕，从此舅爷的活动范围再次囊括了东山。

老道一个人住在山上，县城孩子也多，平日里没事爬山玩，到了山顶都会帮他做一些日常的事情，因为只要帮忙，老道就会拿出来山上结的核桃、柿子什么的给他们吃，孩子们也乐得如此。

但老道最爱护有加的，只有舅爷一个。

时间过得很快，一转眼舅爷十八岁了，一天书也没念过，刚好那年老道要去附近的一个县城做法事，舅爷长这么大了，都还没出过县城，死磨硬泡让老道带他一同去，最后也没跟家里人打招呼，就这么跟着跑了。

好在只有一天时间就打了个来回，不过这次出门后，舅爷竟然心性大变，竟主动要拜老道为师。

我后来问舅爷，究竟是看到了什么？他才突然决定拜师的，舅爷却神秘一笑，只说了一句：“还能因为什么？显了神通呗！把我震住了。”

拜师，按理说是好事儿，总算随了老道六年来的心愿。可谁曾想还没等家里人反对，老道就先表了态不收！

理由很简单，老道说舅爷年龄已大，过了学本事的最佳时候，现在开始学，就算到老，也是半瓶子咣当，难成大器，恐要误了他的前程。

不知道那次跟老道出去，舅爷究竟看到了什么？反正非要拜师不可，老道不收，他就天天往山上跑，栓都栓不住，再说家里就这一根独苗，也没人敢管。

乱了两年，老道眼看他再这么耗下去不是个办法，于是教了些小把戏，让他在集市上好挣些小钱儿。从此，舅爷就干上了在集市上摆摊耍把戏的营生。这一干，就是一辈子。

听奶奶说，他那些也不算什么把戏，无非是弄三个小碗猜黄豆；或者摆个象棋的残局，要不就弄些面粉陈皮搓点大力丸出来卖。说的是“包治百病”，反正吃不死人，越吃越饿而已。

当然，没集市的时候，舅爷依然会上山陪着老道，有时候还一起出去做法事，但谁也不知道他俩都在捣鼓些什么。

这就是我分别从爷爷奶奶那里听来的“舅爷”，总之，当时在我看来，他是一个“不靠谱”的混混儿，仅此而已。

记忆里第一次正式见到舅爷，是我十四岁那年的寒假，舅爷来省城看病，我才开始亲密接触奶奶这个“不靠谱儿的弟弟”。

舅爷是蜡月二十三小年来的省城，那时候我发烧正厉害，一家人又要准备过年，又要看着我，忙得团团转。一看舅爷来了，奶奶赶忙把照顾我的任务交给了他，于是直到大年二十九舅爷回去，他平时不去医院的时候，都在家里看着我。

第一次看到舅爷，给我的唯一印象是，又黑又瘦一老头儿，个头不算低，满脸的褶子，倒是一双小眼睛还算有神。

舅爷摸摸我的额头，又装模作样地把了把脉，一声没吭，径直走出屋外和爷爷交谈起来。我当时烧得厉害，只是断断续续听到他们的只言片语。

“阳阳是不是身体一直不好？”舅爷问。

“恩，还不是早产闹的，肺炎一年一次！唉~”爷爷叹气道。

“都不是早产的事儿！”舅爷直截了当道：“我刚把了孩子的脉，刚劲有力，身子不虚，我告诉你为什么。”

“……”爷爷其实一直不怎么待见这个不务正业的小舅子，也不吭气，等他下文。

舅爷见爷爷不搭腔，只得接着道：“别看这孩子早产，但生下来五行属火，偏旺，你又给他起了个朝阳的名字，火气能不大么？人讲究的是阴阳平衡，阳气大了也不是什么好事儿，内火旺，就会烧身，所以一年得一次肺炎有什么好稀奇的！等再大一些，可是会有坎儿的，到时候过不了坎儿，说不定会落下一辈子的毛病。”

“哦？”爷爷平时虽然信舅爷，但仅限于那些有来历的偏方，却见不得他这套迷信理论，于是坐直了呛道：“那照你说，给他改个名，这病就好了？以后就再也不发烧了？”

“那倒不用。”不知道舅爷是没听出来，还是根本就不在乎爷爷的挖苦，接着道：“改名字，无非是多一个名字。那不是写铅笔字，写错了能擦掉重新，起名就像写钢笔字，错了压根就不能改，只有划掉重写。所以，划掉的那个字，你是抹不掉的，始终存在。现在的名字，孩子从小就听，你改了，他就记不得了？这不治本。”

“呵呵，那你给出个主意我听听！~”爷爷不怒反笑，想看看舅爷到底怎么个解决法？

“我回去寻摸寻摸，找个阴性强的物件，让阳阳以后带身上就成。带到他长大娶了媳妇儿，就可以扔了，那时候自会有人来给他调剂阴阳。”舅爷顿了顿，又接着道：“或者今年放暑假的时候，你让他来跟我住上俩月，我给他调调，别的不敢说，像这样一年一次的大病，我跟你保证，两三年内是绝对不会再有了！”

“行……我和你姐商量商量。”爷爷不好意思当面驳他，给了个模棱两可的答案。

他们随后再说什么，我就不知道了，因为昏昏沉沉地睡了过去。

之后的两天，舅爷总是会在看病回来的时候，给我带一些拣来的小石块，洗干净后放在我手心、腋下、大腿根一些地方。说来也奇怪，在舅爷的“悉心照料”下，我的烧竟然奇迹般只花了一天半就全消了，而且并没有那种往常发烧后浑身虚弱的情况。就连父母都连连称奇，因为以前我发烧，都是按周算的。

而这次，从烧起来到结束，只有短短的四天。

烧好了，我自然就天天跟在舅爷屁股后面，在院子里看他表演那些“蒙人”的把戏，就连自己也学了几样简单的。

转眼到了大年三十，舅爷要回老家了，我很是不舍，因为他那些“神奇的本事”，我都还没学会呢，怎会舍得他走？

“想跟我学啊？暑假来找我！舅爷带你爬山！老家的山上可好玩了！”舅爷适时地向我提出邀请。

“好！”我满口应承下来，却看到一旁的爷爷眉头直皱。

开了学，由于我整个假期都“勤于练习”舅爷教的那些小戏法儿，回到学校跟同学们一展示，立刻震倒一片，同学对我的崇拜，更加坚定了我对舅爷的崇拜。“不靠谱的混混”称号，在我心中也逐渐被“了不起的大仙”所替代。每当想到这里，总盼望着暑假赶紧到来，好回老家再跟舅爷学上个一招半式。

一个学期很快就结束了。刚好这年我小学毕业，连暑假作业都不用做，爷爷虽然并不反对我回老家玩，却怕舅爷又带着我去搞那些不靠谱的东西。眼瞧拗不过我，只得让奶奶叮嘱老家的两位姨奶，看紧我们爷俩，别整天没个正形。

于是，在放假后的第一个礼拜天，我就跟着奶奶，第二次回到老家县城。

第一次回来是六岁，就呆了一天，所以老家县城在我脑海里等于是一片空白。

这座位于豫北北部平原的小县城历史悠久，地理位置奇特。

历史悠久，是因为老家自古就是兵家必争之地，不但有古城墙、塔楼，还有始建于1600多年前“全国最早、北方最大”的一躯大型摩崖造像，就是那个老道后半生都守着的“佛爷”。

此外，老家还有更加久远的古庙会，每逢阴历初一，十里八乡的人都会准时赶来，在集市上交易买卖，也是舅爷一辈子过活的地方。

地理奇特，是因为以老家为中心，方圆二百余里都是一马平川的平原，唯独我们县城这十几里地界冒出了两座小山，山名在此不表，老家人分别管它们叫东山和南山。

说是山，有些抬举它们了，南山其实就一小土坡，如果县城的平地算海平面，那南山海拔也就三十来米，山上有座碧霞宫，里面供奉着一位睡奶奶；东山是个石头山，相对高大一些，有百十米，十几里长，大佛就端坐在山顶的石壁上，后山上还有八卦楼和睡爷爷。

在这说句题外话，直到这两年，我又回了一次老家，才知道老家的怪远远不止如此，比如说人人都信佛，每到庙会，南山上那些个摆摊算命的，能从山门一直摆到睡奶奶大殿前。更不可思议的是，老家依然秉承着千百年来的旧俗土葬。我们县城也是全省唯一一个没有火葬场的县级单位。

老家历史再悠久，也还是个县城，到了舅爷家，我就有些后悔了。虽然院子挺大，但都九十年代了，居然还能看到有些人家窗户上装的并不是玻璃，而是糊的纸。倒是院子中间的那口水井吸引了我，一直研究个没完。

花了好大功夫，打上来小半桶，我一尝，啊呸！又苦又涩，颜色还略微发黄。奶奶见我五官都撮在一块，笑着说道：“老家地不好，打出来的水都这样，必须得先烧开了，晾一晾才能喝！”

说话间，三姨奶笑着给我倒了一茶缸烧过的水，又格外加了些糖，这才勉强能喝。

舅爷一早到村头接了我们，送到家里，人就没了踪影，说是去什么城北头帮人忙，奶奶问起来，俩姨奶不屑道：“还不是跟那个老道学的一些蒙人把戏，现在老道不在了，人们家里有个白事什么的，就都来请他，倒是能混些吃饭钱。唉，快七十的人，一辈子也就这样了！还管他干吗？”

我刚来，还有些陌生，一上午哪也不敢去，就在舅爷家大院里玩，好在犄角旮旯挺多，院里有一条黄色的看门狗，还散养着鸡鸭，城里孩子到了农村也新鲜，玩累了就搬个小马扎坐在井边听奶奶和她的两个妹妹叙旧，歇够了起身接着去探索与发现。

奶奶他们姐弟四个，只有舅爷一个独子，所以老家的大院自然给了他。过了半个世纪，重新坐在这打小长大的老院子里，奶奶他们聊了没一会，就说起那些老故事来。

我听了好半天，才发现他们说的事儿还挺有意思，而且全都是发生在这大院里的，奶奶亲眼所见，亲耳所闻，于是在前些日子整理这些事情时，我反复向奶奶求证，并记录了下来。

其实许多怪事并不像演电影那样，有前因后果，都是突然就来了，还没等人们反应过来，一眨眼就完事儿，所以我尽量描述的详细一些，努力还原当时的事件真相。

故事一：飞来麦（奶奶亲身经历，音频收录）

这三个故事都发生在奶奶还是小姑娘的时候，具体时间不详，她老人家今年九十高龄，也记不大清了，只知道大概时间是民国，抗日战争爆发前那十几年。

之所以把飞来麦放在第一个，不止是因为它比较短，但却是最真实的一件事，因为一大家人都亲身经历，而且没头没尾，不好描述。但不说吧，我觉得太可惜，记下来，又不愿意添油加醋。

好吧！言归正传，嗯……那年奶奶十几岁，有一天天气很好，午饭后一大家子人都坐在院里聊天晒太阳，正当各家都准备回屋睡午觉的时候，小东屋里却逐渐传来呼呼的风声。

按我们老家的规矩，东屋是不住自己家人的，而是专门打扫出来，留给客人住。平时干净得很。而且主人为了表示对客人的尊重，东屋除了日常家具，什么杂物都不放。

东屋起风，家里人都睁大了眼看着，惊奇不已。这天风和日丽，外边一丝风都没有，更何况是在屋里起风，压根没人见过。

屋里的风越来越大，直吹得窗户来回摇晃，咯咯作响。好在青天白日，家里两个胆大的男人慢慢靠近窗户，想要看清楚到底是怎么回事儿。

就在他们靠近的时候，风中似乎逐渐开始掺杂着一些沙粒类的东西，呼呼改为沙沙声，而且那股歪风变成了黄色，在屋内打着旋。

两个男人站在窗外，却如何也看不到里面有什么，因为风太大了，一片模糊。

好在很快这股歪风就停了下来。我奶奶的二叔此时离门最近，听了半天，的确没什么动静，于是慢慢推开东屋屋门，朝里探头看去。

片刻后，只听二叔喊道：“我类天爷啊！菩萨显灵了！”

一家人眼瞅着二叔走进屋，更何况他喊的是“菩萨显灵”，就说明不是什么坏事儿，于是纷纷冲了过去。

涌进东屋，所有人都看傻了眼。只见窗户下的火炕上，堆满了不知道从哪里来的麦子，跟小山似的，足有上千斤。

全家人都啧啧称奇。

看到这里有人会说，农村都喜欢把粮食吊在房梁上，能防老鼠，肯定是不小心袋子破了掉下来的呗~！

各位，我开头就说了，东屋是给客人住的，除了基本家具，什么都不放。房梁上自然也不会有成包的麦子。

而且最奇怪的是，除了炕上，刚才那么大风，屋里地面上竟没有找到一粒麦。也就是说，即使从上面漏下来，真能那么不偏不倚，全落在炕上？显然是不可能的。而且这点也是奶奶每次讲到必定会说的细节。

事情虽然怪，但却是好事儿，所以全家人高高兴兴地把麦子装了几大包，吃了一整个冬天。

之后几十年，类似的事情又发生过两次，一次是大半夜屋里下雨，另一次什么时候刮的风都不知道，只是早上打开门，屋里面一地树叶。平白无故刮来一床麦子那样的好事儿，倒是再也没发生过。