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对细节的真意和执着，其实又是他们文化里的一部分。
《澄沙之味》里的树木希林奶奶会和树木说话、会和小鸟对白，更会为红豆侧耳倾听，她说：
我煮红豆馅的时候，会仔细倾听红豆的低语，想象红豆所经历的晴天雨天，又是怎样的风将红豆带到这里的呢。
《小森林》里的孩子们学着大人一样在雪地挖纳豆前，虔诚地对之许愿：
希望你变得好吃呀。
人们会和身边的物件、环境息息相通，触景生情、感物生情，或喜悦、或悲伤、或思恋、或婉转，他们能和身边的一切器物共情。
一草一木、一碟一碗，似乎都深深地寄托着人的情感和生命意识。
或许，由于日本自古以来土地稀少、资源匮乏的环境现状，“物哀”情结便深深支配了他们精神生活的诸多层面。
“物哀”，不仅仅是睹物伤情、物我同悲，更是对生活中一切喜怒哀乐、百转千回的种种感动和体验。
?《有熊谷守一在的地方》剧照
是枝裕和说：
比起跑步来我更喜欢走路，喜欢走路时看到的景色，以及走路速度变化带给我的感觉。
冲田修一在采访中说：
花费一个月在小院里拍外景，自然就能发觉今天树枝变长了。
《有熊谷守一在的地方》故事几乎全部在老木屋和庭院之中展开，一方庭院即广大宇宙。
是枝裕和的电影里，总离不开低矮的屋檐、拥挤的住户和逼仄的屋内环境。
空间成为展现“日常”的最好背景板，甚至，空间塑造着“日常”。
《小偷家族》里那被日常生活杂物堆砌满的狭小空间，一个人为组成的大家庭就生活于其中，空间被挤压、隐私几乎没有。
一家人挤在门前的屋檐下望向远方看不到的烟火，这里都是空间在塑造着日常。
?《小偷家族》剧照
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