性别平等议题：受害者只是女性吗？

昨天，我在朋友圈看到了这样一段话：什么事物和人物，前缀有“女”一字，就特别引人注目。女什么什么，女科学家、女程序员、女CEO，人人都想聊点本职工作外、其他的东西。女人，主流社会单纯聊专业性，总觉得还不够。有时候就连我自己都在问，为何无法在主观意识中摒弃“偏见”？

关于性别差异问题我多次摘引外媒观察、立论分析，女性扮演传统角色是有它的科学性的；而在另一方面，性别平等议题上，我觉得西方左派政治思潮在玩火，社会竞争自有秩序，女性职场天花板问题，光表态是无法获得突破的。回想这些，再为自己开脱就容易了，因为这是一个跨繁多学科的、难度不亚于“黎曼猜想”的题目，所以我们是可以原谅自己的。

今天，伯通的文章《谁给她出的题这么的难》，从历史、政治、7439、社会等维度的观察，捋出了一条中国女性社会地位变迁史。其中受限于时代、又受益于时代无法左右自身命运的表达，某种程度上解答了我朋友圈一问。看完分享后，我想另开一题，从女性择偶观开聊，尝试为某些现象进行画像，谈一谈性别平等议题。

“Onthe market？”

共情能力，是女性扮演传统社会角色的重要价值。小时候被教育成为喜欢抱泰迪熊的女生，未来要兼具通情达理、充满爱心、娇柔靓丽特性，单独看这非常正常，但实质上这三点却让女性成为了“社会资源”。

“Still on themarket？”，这是美国的一句俚语，用于询问女性是否“待撩”，也是未婚嫁、没男友。这句话很深刻的表明了女性的定位，而价值评判需要看社会既定的取向，在中国通情达理、充满爱心、娇柔靓丽是通往婚姻生活的门票。

“像我这样漂亮的女孩子，外面排着队等着娶我呢！”一位大龄女青年朋友，在我插科打诨闲聊时，说出了这样的话。她用外部视角体现自身价值时的姿态，在男性群体当中并不常见。

我的男性朋友谈及自身价值，往往都是从内因讲起。干这行或者是那个行业，“我”本身摸透了什么规律，现在有什么资源，达到那个目标应该是易如反掌了！就连吹嘘房事时也是谈自己的能力和天赋，社会动物在体现价值时，似乎并没有那么简单化。

我提到这两点差异，并不是在这踩女性不如男性，也不是胡扯不讲正题。我是在用思维差异性，在反推当代女性的困境。面对父权社会、面对消费主义、面对收入差距，女性的弱势究竟来自于哪里呢？

“物化”自身是最大的问题，费尽心机在心态、神态上取悦社会、用多少男人爱自己说明自己的价值，就是一种物化自我的表现。这并不是简单的传统7439问题，而是现代资本主义当中的客观副作用，所以它也并不是单单中国的问题，所以解决的问题也并不容易：要求女性与阶级战线保持统一，舍弃现代商品经济社会赋予的那些“价值”。

当下，很多女性择偶观令人吐槽，原因就在于她们无形中接受了物化自我的意识。要求185、英俊、体贴、有钱、，本质上是自命不凡为自己贴高价。而有些人被消费7439所洗脑，在追寻完美神话不如意后，时常会以物化消费他人表达自我价值。

例如睡老外、骂“直男”等行为，不一而足。最终这些令人反感的行为，铸就了网络上持久不停歇的性别对立大战，男的骂这些女的脑残，这些女的则保持信仰维护自身天女般的优越感。

“Off the market？”

人们常说幸福的人大致相似，不幸的人却有千姿百态。在获得通往婚姻的门票，成功入场后，似乎中国女性承受的都是不幸。做贤妻良母、做好儿媳和好职员，家庭和社会当中尽心尽力，但是自身的价值确是暗自贬值的。

假如你是一个已婚妇女，在陌生人交友软件上未有明显说明，那么一定会收到搭讪男生的恶意：你都结婚了，还上陌陌！有毛病啊！

假如你是一个已婚妇女，在职场和社会环境中，要求和期待就会发生逆转。一个结婚的女性，一定是被认为是吃苦耐劳的角色，一个结婚的女性，一定会被要求大爱奉献的。

社会的7439和制度，在女性婚嫁前要求了这些那些，让其符合父权社会的喜好、达到无公害标准，这某种程度上压抑了个性和存在感，只能用外在的认可和自我取悦的努力刷出来。而在筛选后进入婚姻这部分，则遭受了传统7439的规训，要求将重心转移至孩子、家庭和工作，一些都是关乎付出和产出的。

就像伯通在《谁给她出的题这么的难》所说的那样：中国男人掏了大把真金白银和精力心血，如今“米已成粥”，难免就有种“老子给你吃喝，你还不好好伺候”的逆反心态。

商品经济社会提供的不仅有诱惑，还有麻痹。两难之间，有些女性选择了麻痹自身，那些廉价的娱乐节目、商品和被解构的廉价的感动，成为了一些女性必然的选择；而另一部分，则选择回归诱惑。出轨或事离婚后选择快意人生的案例，相信大家已经审丑疲劳了。

其实说到这，结论已经非常明显了。经济制度和阶层关系再次给所谓的糟粕7439提供了土壤，不同的是现代资本主义似乎给了选择，但是却在用淘汰筛选规训不同的人。选择快意人生，免不了自我被消费；选择接受的人，则失去了享受的权利，全心全意奉献制度。