真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生的旅途，苦与乐总是相随，禁得住多少曲折，才配得上多少幸福。

之前聊过贾平凹的《自在独行》。见书评：

贾平凹的《自在独行》：人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事

今天聊聊他的《愿人生从容》。

去年遇到两个很典型的书友，一位是死亡焦虑，年纪轻轻，却经常和别人探讨死亡的话题。烦恼的问题是人为什么要死，死了就无法感知这个世界了，那怎么办？言谈中非常的焦虑。

另一位是学习焦虑。想力争上游的活着，但在信息时代，扑面而来的太多资讯，啥都想学，又深感自己未知的领域太多，永远羡慕别人，求知若渴，但又不得要领，言谈中也是焦虑异常。

当我看到贾平凹的这本书，我觉得可以送给他们当书方解药。

人生在世，没有必要把生与死看得过分严重。

有两类人对死亡颇为淡定。一类是哲学家、高人或真人，他们对死从容不迫。另外一些是糊里糊涂的人，他们对死也没有恐惧。

最要命的是高不成低不就的人，他们最恐惧死，又最关心死，你说人来世上是旅游一趟的，旅游那么一遭就回去了，他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。

儒家孔子有句话，“朝闻道，夕死可矣”，早上得了道，晚上就应该死了，想明白，人生就够了。

道教来说死是乘云驾鹤去做仙了；

佛教来说灵魂不生不死不来不往，死的只是躯体；

唯物论讲师来说人来自泥土，最后又归于泥土。

芸芸众生还是想不通，诅咒死而歌颂生，并且把孕育生命生子的地方叫做“子宫”，好像他来人世之前是享受到皇帝的待遇的。

这也预示着，我们都有一个皇帝命，本来可以享受生活，掌控生活，最后多数人却无法摆脱被生活奴役的命运。

只有真正少数人能够发现自己、发展自己最后自我实现，获取活着的自由自在和存在的终极意义。

不管怎样地美好来到人世的情景，又怎样的不愿去死，最后人都是一个结局，都得死。死亡面前，人人平等。

所以，活着就好好活着，没有必要惦记着会死，

这人生的一趟旅游是旅游好了还是旅游不好，自己还是可以掌握心境的旅程的。