阿拔斯冲入敌阵，冒着枪林弹雨，沿着堤岸，向幼发拉底河前进。到达河边后，他立刻翻身下马装水。尽管自己也渴的冒烟，但他滴水未进，以此表示对哥哥侯赛因的忠诚。装满水后，便将水袋搭在自己的右肩上，上马回营。

就在此时，倭马亚军统帅发现了他，立马命令手下向其发动攻击。所以当弟弟路过一处灌木时，突然一名倭马亚军士兵从草丛中跳出（德玛西亚！走错片场了，应该是安拉胡阿克巴！），拔刀砍下了他的右臂，而他忍痛把水袋换到左肩上，继续前进。可没过多久，他再次被倭马亚军包围，左臂也被削了下来，血如泉涌，他于是用牙咬住水袋，突出重围。

眼看这名勇士即将回到营地，倭马亚军放箭拦截，其中一支箭射穿了水袋，救命之水撒了一地。既然使命无法完成，自己也肯定要死了，英勇的弟弟干脆调转方向，向倭马亚军发起了“板载”冲锋。可一支箭射中了他的眼睛，迷失了方向的他又被狼牙棒砸中头部，跌下了马。

倒在地上的弟弟竭力抹去脸上的血污，直起身子，以便看清远处的侯赛因。在阿拔斯行将断气之前，侯赛因喊道：“阿拔斯啊，你的死对我而言，就如同我的脊梁被打断了。”，阿拔斯回应道：“哥哥！”，这是他平生第一次如此称呼同父异母的兄弟，也是最后一次。

身边的男子都倒下了，轮到侯赛因自己了，他向欧麦尔请求与其手下挨个决斗，后者估摸着侯赛因势单力薄，答应了他的请求。结果困兽犹斗的侯赛因砍翻了每一个单挑他的倭马亚军士兵，迫使倭马亚军毁诺，开始围攻他。

太阳西斜，侯赛因已被重重包围，之前的打斗使他遍体鳞伤，他向周围的敌军叫道：“艾布・苏富扬王朝（该名自源于穆阿维叶一世之父，麦加古莱氏部落首领，曾是穆罕默德的主要对手）的追随者们，你们有祸了！假使你们未曾接受任何宗教，从不惧怕审判日的话，那么你们就如自己宣称的那样，像阿拉伯人那般，在你们的世界里追求虚无的荣华富贵吧！”。

侯赛因继续与敌军周旋，直至严重的伤势使他不得不停下来休息。恰在此时，倭马亚军士兵瞅准时机，用石头砸中了侯赛因的额头，血流满面。当侯赛因在擦脸时，又有一支箭正中其心窝，他低语道：“奉真主之名，以真主使者（穆罕默德）宗教的名义。”随后他抬起头，朝着天空喊道：“我的神啊，你知道他们正在杀死一个人，而这人正是先知女儿仅剩的儿子。”言毕，他握住箭，将其拔出波口，霎时血流泉涌。

此时，侯赛因的侄子阿卜杜拉・本・哈桑（10岁不到）从帐篷里探出头来，看见叔叔正处在危难之中，赶忙跑过来。正当倭马亚军士兵挥舞刀刃之时，小侄子用双手护住了侯赛因，结果双臂齐刷刷被砍断。侯赛因抱住了小侄子，却发现他背后又中了一箭，已断了气。

侯赛因艰难地爬上爱驹祖勒-杰纳赫，尝试去幼发拉底河边饮水，但倭马亚军骑兵穷追不舍，他无法摆脱。此时侯赛因突然听到天上有声音传来：“我对你的善行与牺牲十分满意。”他遂插刀入鞘，试图下马，可因伤势过重，无法下马。祖勒-杰纳赫便跪下来，让主人下来。侯赛因倚坐在一棵树下，此时又飞来一支箭，射中了他的脖子。

倭马亚军士兵团团围住了奄奄一息的侯赛因，并由一名士兵前去解决侯赛因。侯赛因请求死前允许自己做晡礼，后者答应了他的请求。可当侯赛因开始叩首时，这名士兵却突然拔刀，对他喊道：“以主起誓，尽管我知道你是真主使者的孙子，是人中英才，但我还是要砍下你的头。”话音刚落，便斩下了侯赛因的头颅，将其高举起来。

侯赛因殉道了。

过节“献血”

战后，倭马亚军士兵劫掠了侯赛因的营帐，把所有妇孺掳为奴隶，并将其连同侯赛因的头颅，一同送往大马士革给叶齐德过目。

侯赛因之死，使得圣裔哈希姆家族的支持者（伊拉克人为主）与倭马亚家族的支持者（叙利亚人为主）彻底决裂，标志着穆斯林正式分裂成了什叶派与逊尼派。侯赛因归真之处卡尔巴拉成了什叶派的圣地；侯赛因支持者的大本营伊拉克成了什叶派此后千年的的中心；而侯赛因归真之日，穆哈拉姆月10日，则成了什叶派的节日――阿舒拉节。

在每年的阿舒拉节上，什叶派穆斯林编导戏剧，重现卡尔巴拉战役的全过程，宛若侯赛因殉道就发生在昨天。他们悲号着“啊！侯赛因！”，同时捶打、鞭笞、甚至刀砍自己，以至血流如注。通过这样的“自残”，什叶派穆斯林感受切肤之痛，哀悼侯赛因归真，以此展示自己的什叶派信仰与认同感，以示对逊尼派的反抗。

不过，并不是所有什叶派都认同如此“自残”的行为，连什叶派神职人员内部对是否允许以自残表示哀悼争论不休/反对者认为此举无异于“自杀”，而自杀是被禁止的，因而不得自残哀悼。

伊朗伊斯兰革命后，伊朗成了什叶派的中心，而新的什叶派神权政权则全面禁止了自残行为，其初代目霍梅尼与二代目哈梅内伊均强烈反对自己砍自己的行为，霍梅尼发话称：“你们想要为真主做点什么，但自残反而会伤害伊斯兰教。用拳头捶打自己波口表示哀悼就可以了。”他们认为，与其在阿舒拉节当天让血白白地流掉，不如去献血，这样既能帮助有需要的人，也能表示哀悼，一举两得。

于是伊朗开了个头，将流血自残，变成了献血。大哥有动作了，小弟也要跟上，伊拉克与黎巴嫩的什叶派穆斯林也渐渐放弃了自残，转而开始献血行善。毕竟形式不重要，主要的是精神内涵，而阿舒拉节的纪念活动，正是将自己与逊尼派区分开来的重要仪式，是什叶派自我认同的源泉。