对万物都事不关心的同时，主人公们也在这种“疏离”中不断反思自己存在的意义。对存在无意义的抗议，继续没心没肺的活着这一点似乎就能说明一切了。

为什么会出现这种现象呢？这要追溯到村上春树个人的成长经历。

村上本人就爱喝酒、爱爵士乐，他大学期间开了一个爵士乐酒吧，成名作《且听风吟》完成于酒吧的桌子上。

《且听风吟》 豆瓣评分7.8分

从历史进程中来看，村上春树出生于1949年，是一个纯正的“二战后作家”。六七十年代，日本爆发声势浩大的学生运动，而后被政府镇压，这给当时日本整整一代青年人带来了终生难以磨灭的挫败感, 参加了这场运动的村上也不能幸免。从政治狂热中冷静下来之后，青年人陷入巨大的虚空与无力中，不再关心集体，走向体制的背面。

而到了八十年代，日本资本主义经济在高度发展的同时，也带来了许多社会问题，物化自我、金钱至上的风气都加剧了城市青年的孤独感与危机感。“在这个急功近利的世界，成不了商品的因素几乎不具有任何意义。”

对于社会体制的思考，体现在短篇《袭击面包店》里。小说构筑了一个看似荒诞的故事：为什么一切都要用货币来交易？男主人公在被饥饿感包围时，决心抢劫面包店。面包店老板却提出，只要男主人公听完瓦格纳的音乐，面包店的面包任他享用，主人公同意。但这次袭击依然失败了，“我”还是通过交换价值这一资本主义体制下的手段获取面包，这让主人公耿耿于怀，直至再袭面包店……

《袭击面包店》 豆瓣评分7.4分

村上春树受美国作家菲茨杰拉德影响很大。后者代表作为《了不起的盖茨比》，作品多表现“美国梦”的破灭。物质丰富的年代，精神却出现荒原，年轻人走向个人主义式的独善其身。个体如何在这种时代背景下克服孤独，寻找存在主义式的乌托邦，成了村上作品的主题。

联系到中国的村上春树热，突然很好奇自己会被当下的中国塑造成什么样子。除了学喝酒，学泡吧，我距离活成村上春树笔下的男主那样，不带自我感动与自我悲悯地把玩孤独的那一天，还要多久。