（苏丹与军事奴隶的关系非常亲密）

一是奴隶的来源都来自遥远的中亚草原或者基督教地区，远离帝国的中心地带，通过对奴隶来源的把关直接避免了有权势的部落对于政府的渗透。这些奴隶远离家乡，来到一个陌生的世界，在这个陌生的世界，他们没有任何亲人和好友，能够仰赖的只有苏丹，苏丹成了他们的衣食父母，这非常有利于培养奴隶们对于苏丹的忠诚。

二是军事奴隶们的家产和职位无法被子孙继承，虽然军事奴隶们锦衣玉食，但是他们却无法像欧洲的贵族一样将家产传给子孙，一旦他们死去，他们的封地住宅就会被苏丹收回，以赏赐给新的奴隶。

至于官职，他们也无法利用关系让子孙获得，中国的科举制虽然不看出身，但是官员子弟在通过考试，进入官场后依然享有关系上的优势。而军事奴隶制下，官员和军人都只能由新的奴隶担任，前任军事奴隶的后代是穆斯林，而穆斯林不可能是奴隶，因此根本无法进入这个体系。对于军事奴隶后代自由的恩赐，实际上等于剥夺了他们参政的机会。

通过这种极为怪异但巧妙的方式，穆斯林君主们成功创建了自己的职业军队和职业官员，并一度压制了欧洲许多年。

但正如中国的科举制依然无法避免亲戚关系和私人情感的渗透一样，随着历史的发展，军事奴隶制也日渐腐败，越来越多的奴隶打破规则，利用各种手段将职位家产留给子孙，这在几个昏庸怠政的苏丹纵容下，更是急剧恶化。

到了18世纪，已经衰朽的军事奴隶们再也无法抵挡欧洲大规模的职业军队，而世界范围内对奴隶制的废除也使得奴隶来源日渐枯竭。

（军事奴隶已经无法应对欧洲大规模的职业军队）

军事奴隶制消亡后，直到今天，穆斯林统治者依然没有找到新的建立有效行政队伍和中央政府的方式，如今的中东国家，要么身陷部落政治的泥潭，要么是极不稳定的军人普力夺政体。

一旦旧有的体制被打破，想恢复过去的状态都已经成了一种奢望，这是所有受到现代化冲击的古老国家，不得不面对的问题。