他每天凌晨起来批阅奏章，不管什么季节都雷打不动地坚持着，哪怕冬天被冻得右手冻裂生疮，也没有停歇。

他吸取齐灭亡的教训，从来都是严于律己，宽于待人，即使是平民百姓，也能对国家提出建议和批评。

他还十分节俭，穿衣用度都按简单的来，没有大鱼大肉，吃蔬菜喝粥也可以。

不仅如此，萧衍还十分全能，文学、书法、棋艺、骑射、卜筮、占决等等，样样精通，可以说是史无前例地博学多才。

如果照这样下去，萧衍毫无疑问会是历史上最完美的帝王，可惜，前期好不容易积攒的声誉，在后半段全部毁于一旦。

萧衍是开国之君，也是亡国之君，他受人诟病的点在哪呢？

一是他的猜忌心理，和对宗室臣子的放纵；二是笃信佛教。

开国功臣不得重用，这也许是历史上各任开国帝王的一个通病。连当初助萧衍登上帝位的沈约，都被萧衍忌惮谴责，最后愤懑而死。

更别提其他功臣了，萧衍不仅没有重用这些人，还对自己的皇室亲属十分护短。

萧衍的六弟临川王萧宏常年为非作歹，甚至还想着逆反篡夺皇位，就这样萧衍还是很宽容地没有怪罪处置。

而他的儿子萧综，干脆投奔北魏了，萧衍还能一边声泪俱下地训斥，一边继续委以重任。

从这两件事中，足以见萧衍的护短和过于宽容的放纵，从而引起众臣的强烈的不满引发出激烈矛盾。

萧衍刚愎自用，怠于政事，经常一头扎进佛教中寻求宽慰，佛教吃素的传统由他而来。

他还三番两次闹出出家戏码，逼着群臣用巨额钱财将他赎回，并且大兴土木，四处建佛寺，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，说的就是这一时期的盛况了。

晚节不保的萧衍，最后一次作的死是不顾群臣反对，接纳叛将侯景归附，引发“侯景之乱”。

侯景原是北齐臣子，也是握有兵权的人，他这个人反复无常，为什么这么说呢？他先是和北齐的高澄闹不和，然后想去投奔西魏，被拒绝后才选择了梁朝萧衍这边，萧衍还很开心，不仅接纳了他，还让他当了大将军。

但好景不长，侯景又作妖了，他寻思着和高澄讲和，于是起兵南下，一路长驱直入，最后将萧衍围困在台城。

萧衍这次算是一失足成千古恨了，他败了，已经八十六岁高龄的皇帝却沦为了阶下囚，饮食被苛待，最后被活活饿死。

他死后，梁朝也四分五裂，被各国瓜分，最终被取代。

而萧衍，他励精图治的功劳被亡国的罪责所取代，成为人们口中人人指责的昏君。