南北朝时期,是中国历史上最混乱的时期。几百年战争不断,民不聊生,普罗大众苦不堪言。身处水深火热之中,内心更渴望一种救赎。佛教文化给予这些被漠视的生命终极的关怀。救苦救难的菩萨成了人们普遍接受的信仰。即便是士族显贵们,也常常邀请高僧来宣讲佛法以普度众生,到寺庙礼佛亦然成为一种时尚。一时间,各处佛学大师脱颖而出,智?大师便是其中之一。智?大师创立了中国第一个宗派――天台宗,是中国佛教史上真正意义的开宗立派的大师。
这孩子,有佛缘
智?,又名智者大师,俗姓陈,字德安。智?很小的时候,就对佛法很感兴趣,也就是所谓的“有佛缘”。在他很小的时候,睡觉必须双手合十才能睡着;到了七岁,同龄人还在玩游戏,还在撒欢儿淘气讨人嫌,智?却一心向佛;如果在路上遇到了出家人,他会立即毕恭毕敬地站在路边,等人走远自己再走;坐着的时候就必须面向西方,遥望西方佛陀。
寺庙是智?最喜欢去的地方。只要他有空,就必去寺庙,毕恭毕敬地观察师父们如何讲经、如何打坐念经、如何修行。时间久了,寺里的师父看他小小年纪竟然如此痴迷佛法,便悄悄试着把佛家经典《普门品》说给他听。哪知一遍听下来,智?便已经会背了,这一举动惊动了整个寺庙。所有人,都觉得这个孩子是个“怪胎”,可是,慧眼独具之人便说:这孩子,有佛缘。
为众生礼佛
长大后,即使还没有正式出家学道,智?日常也以出家人的行为来约束自己。每日诵读佛经,言行举止参照佛门要求,每天晚上坚持打坐、学经。
连年战乱,家道中落,一家人过起了颠沛流离的生活。在流亡生活中,智?目睹战乱给人民带来的创伤,体会到底层百姓的艰苦生活。他悲天悯人,便到佛前请愿,决意出家修道,潜心研究佛法,为万民求福。但念及父母体弱多病,他便找人雕刻了一尊檀木佛像,每天早晚对着佛像礼拜,念诵佛经。
有佛缘,有悲悯情怀,智?对佛法感情日日深厚。
十八岁那年,智?的父母相继去世。料理完丧事,他便投身法诸大师门下,真正成为一名出家人。仅两年时间,他就已经参悟了各种佛典,为以后创立宗派,成为佛学大师奠定了坚实的基础。
智?一生多处讲学,将他所学、所悟、所创毫无保留地传达给别人,被后人赞誉为“东方小释迦”。
梦想终于开了花
佛教各派纷争由来已久,彼时更是愈演愈烈。南北区域界限明显,宗教文化内部开始逐渐分化。南方注重教理,就是佛教理论的开发与研究,主要追随的是大乘,倚重理论;北方则更注重实践,修行法门来自于小乘。实践和理论来自于不同的系统,嫌隙越来越大,公说公有理、婆说婆有理,谁也不服谁,吵吵闹闹、混乱不堪。
其实,实践和理论本为一体,密不可分。修行需要用理论的引导,没有实际修行一味追求高深理论,无异于空洞的说教。智?大师利用所学的佛学知识,潜心研究、认真参悟,终于提出一套非常紧凑的佛教体系框架,创立了“天台宗”。
“天台宗”教义既有理论研究和创新,又有实际修行的验证,还能把理论运用到修行当中。统一了佛教南北的差异,让无数在黑暗中修行的人有了前行的方向,佛教得以继续发扬光大。这是一位大师毕生最伟大的成就。
有梦想,才有快乐生活
一个人可以不成功,但是不能没有梦想。梦想就是前进路上的启明灯,指引着你前进。智?从小就以礼佛为他的终生梦想,一生只为梦想而活。
苏格拉底说:世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。一个人,可以终其一生为自已的梦想而奋斗,便是最大的快乐。愿你也有自己的梦想,并且为之努力,最终活出你梦想中的样子,过快乐的生活。
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