他们抱团取暖,互相提携,其中虽然也有不少混日子的庸碌无能之辈,比如大才女谢道韫十分鄙视的自家夫婿王凝之,政事上毫无建树,一心修炼五斗米教,又比如“竹林七贤”之一的王戎,富有却贪婪。
据记载,王戎家中李树结出的李子品质上佳,可售出高价,王戎担心有人用他家李核做出同样高品质的李子,居然让人将李子钻了李核再出售,高官兼富翁,出身名门王氏的世族子弟如此贪鄙,甚至比市井之徒更甚,简直令人大跌眼镜。
相比之下,陈太丘评价自家儿子“难兄难弟”,无疑是矜持中带着点小骄傲,含蓄里透露出一丝孤高的自信。
陈家的矜骄不是没有理由的,“难兄难弟”只是当时门阀的冰山一角,司马八达、荀家八龙、“王与马共天下”的王氏、陈郡谢氏“芝兰玉树”,这些顶级门阀无不靠着族中优秀子弟撑起门庭,同时也不断反哺族人,孕育出更多的人才。
长此以往,高门大族已对政治、经济、文化等诸多领域形成垄断。
陈群所创的“九品中正制”,是隋唐开设科举制度之前,由魏晋等政权普遍采用的选官制度,比起汉代的察举制度,九品中正制更加详尽具体,核心思想就是不断维护大家族的政治利益。
简单说来,出身在特定家族的子弟,才能被评为上品,具有成为高官的可能,如果出身寒门,个人才能再高,也只能定为下品,几乎断绝仕途。
“上品无寒门,下品无士族”,这句话曾在魏晋时盛行多年,一直到隋唐时期,门阀的影响犹在,改朝换代易,门阀却始终屹立于不倒之地。宇文家、独孤家、李家,这些世家大族,不都是在皇室与权臣之间不断摇曳、转换身份?
时至今日,门阀制度早已荡然无存,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,英雄不论出处,优秀的人才总有发光发热的地方,“难兄难弟”也不再具备原本的含义,但良好的家风家训依然深深影响着每个人。
每一对父母的心愿,大概都是儿女成才,不分伯仲的优秀。
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