入夏则夏,入夷则夷:中国古代的华夷之辨

发布:2020-05-25 10:51 · 历史不清不楚

与蒙古人相比,满洲人更为聪明,他们接受了中原文化,但又通过特殊的方式留下了自己的印记,从而打破了朱元璋胡虏无百年国运的断言,但其基础依然是接受汉化。

文明论华夷之辨不适用于现代

虽然古人的华夷之辨经常被提及,使得中国可以通过文化影响不断实行扩张,使得中国可以成为一个兼容并蓄的多民族国家,因为其他民族都可以通过汉化成为华夏的一部分。但是问题在于,这种文化界定一旦迁移到现代将面临十分尴尬的问题,现代世界和工业化是由西方主导的,几乎所有的主义都是西方来的,后发的亚洲国家要想现代化必须抛弃不适合现代化的传统思想,而接受西方思想,如果按文明论来说,现代的中国人岂不是一大堆都莫名成为蛮夷了?

入夏则夏,入夷则夷:中国古代的华夷之辨

现在,有多少中国人还读四书五经,还有多少人遵从周礼,有多少人认同所谓礼教,不管你愿不愿意,你的很多思想早已是西方式的,就连民族主义本身都是西方来的,还有官方的思想,不也是德国苏联来的吗?如果按照古人的标准,岂不是再无华夏?

入夏则夏,入夷则夷:中国古代的华夷之辨

(你觉得现在中国人的婚礼是西式还是中式的?)

因此,文明论的华夷之辨虽然在古代非常适用,但在传统的华夏文明被西方碾压之后,这种传统的天下和华夷观再也无法维持了。

依照法律和国界划分的公民民族主义,才是适合现代国家的正道。

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