而马相伯，他希望通过教育，打开民智，让人民苏醒过来。

他将自己的全部家产，3000亩田产，捐献给天主教江南司教收管，作为创办中西大学堂的基金，并立下“捐献家产兴学字据”。

1902年，他以中西大学堂理念，创办震旦学院。

震旦为梵文，意思是中国，含“日出东方，前途无量”之意。

1905年，另立复旦公学，复旦出自《卿云歌》：日月光华，旦复旦兮。1917年，复旦公学改名为复旦大学。

他发出的“声音”，不仅仅是几所大学，在抗战期间，他年近百岁，却一次又一次进行抗日广播演说，从1932年11月起，四个月内，连续发表12次国难广播演说。

1939年，马相伯去世。他的弟子于右任写了一副挽联：光荣归上帝，生死护中华。

诗人文天祥说：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

一颗丹心，一种气节，这是民国那时候他们的气度，是民国那时候他们的精神。

马相伯作为一个学校的创始人，他在为国人的麻木“呼唤”，可是即便是在他临终之前，“也还没有叫醒中国。”。

而作为教书先生的刘文典，却用他自己的方式，给所有的读书人留下了一抹傲雪独立的梅花形象。

战争时期，在西南联大教室外的广场上，烛光燃起，刘文典身穿长衫，缓缓走上讲台。

一个女学生为他倒了一杯茶，刘教授从容饮茶，不慌不忙，下面满座的学生，也没有丝毫不耐烦。

一盏茶饮完，刘教授霍然起身说：

宁吃仙桃一颗，不吃烂杏满框。仙桃只要一口就行了，我讲《红楼梦》，凡是别人说过的，我都不说，凡是我讲的，别人都没有讲过。今天我给你们讲四个字就够了。

说完，他拿起粉笔，在黑板上写：蓼汀花溆。

真名士，真风流，不外如此，不拘一格，却尽显名士精神。

刘文典上课，从来不按常理，今天那些中规中矩的上课方式，可能在他看来，都是迂腐不堪。

他教学生写文章说：写文章就是“观世音菩萨”五个字。

每天念念观世音菩萨就能写出文章？不，他解释说：